95
жалованку. Како сад ово да се објасни? Где овоме постанак ваља тражити?
Г. Срећковић ово значење објашњава на исти начин: т. ј. да су бугарили бугарштице простаци, робови, који веселе песме нису могли ни певати. Овде бих се ја разишао с г. Срећковићем и рекао да ми се не чини ово објашњење добро, нарочито кад се узму на ум неке чињенице које несумњиво стоје. Зна се нпр. да све наше епске песме имају неки тужан, жалостан тон који се сваки пут опажа при слушању гуслара. Све то објашњавати тим, да су те песме певали робови, не би било природно.
Мени се чини да би ову страну значења у поменутим речима природније било ојашњавати довођењем у свезу песама народних са – Богомилима, премда не поричем да су на то утицаја имале и прилике српскога народа у времену, у ком се обично замишља постанак наших народних песама (Маричика и Косовска пропаст, превлађивање Турака и потчињавање њима). У осталом могла су оба ова момента деловати, па, вероватно, тако је и било. Ја се овде, разуме се, не могу дуже упуштати у расправљање о утицају који су Богомили могли вршити на наш народ и његову појезију, али ћу истаћи то да је тај утицај свакојако морао бити велики и да су они захватили били на-
