95
žalovanku. Kako sad ovo da se objasni? Gde ovome postanak valja tražiti?
G. Srećković ovo značenje objašnjava na isti način: t. j. da su bugarili bugarštice prostaci, robovi, koji vesele pesme nisu mogli ni pevati. Ovde bih se ja razišao s g. Srećkovićem i rekao da mi se ne čini ovo objašnjenje dobro, naročito kad se uzmu na um neke činjenice koje nesumnjivo stoje. Zna se npr. da sve naše epske pesme imaju neki tužan, žalostan ton koji se svaki put opaža pri slušanju guslara. Sve to objašnjavati tim, da su te pesme pevali robovi, ne bi bilo prirodno.
Meni se čini da bi ovu stranu značenja u pomenutim rečima prirodnije bilo ojašnjavati dovođenjem u svezu pesama narodnih sa – Bogomilima, premda ne poričem da su na to uticaja imale i prilike srpskoga naroda u vremenu, u kom se obično zamišlja postanak naših narodnih pesama (Maričika i Kosovska propast, prevlađivanje Turaka i potčinjavanje njima). U ostalom mogla su oba ova momenta delovati, pa, verovatno, tako je i bilo. Ja se ovde, razume se, ne mogu duže upuštati u raspravljanje o uticaju koji su Bogomili mogli vršiti na naš narod i njegovu pojeziju, ali ću istaći to da je taj uticaj svakojako morao biti veliki i da su oni zahvatili bili na-
