Gospode bože, tebe se pomolim i poklonim

Izvor: Викизворник


[Gospode bože, tebe se pomolim i poklonim]

Gospode bože, tebe se pomolim i poklonim.
Sveti Nikolo prevodniče,
sveti Đorđo mučeniče,
svet Ilijo putniče,
svi sveci, svi božji anđeli, 5
pomognete tri-devet pomagači,
tri-devet apostola,
tri-devet božja anđela,
sveta Petko, sveta Nedeljo,
sveti Ranđele, sveta Trojice, 10
sveti Jovane Krstitelje,
božji kume, božji mučeniče,
sveta bogorodice, božja majko,
ja da bajem, vi da pomagate.

Ova se molitva čita pre svakog bajanja (uvertira).

Zatim dolazi basam:

Poš’l si (Jovan)[1] u prvi mrak proz sokak. 15
Prokleti njegovi dušmanji,
sabrali od kučina kotila,
od mačina gnjezdila,
kud s’ kobile ždrebile,
kud se krave telile, 20
kud se žene banjale;
sabrali svakojake travoljine
i krvave mrsoljine,
pa bacili pred njeg’ na sokak.
A on neje znal, 25
pa je na njeg’ nagmacal,
pa si namer nameri,
pa ga namer uvati,
pa ga na zam obori,
pa mu s’ves’ oduze, 30
pa si kuću ne vidi,
pa si ljudi ne poznava;
on si plače i po sokak se valja,
kol’ko igde može,
živ ostat ne može. 35
Božja ga majka našla i zapitala:
- Što ti je tebe, (Jovane),
što ti plačeš i po sokak se valjaš,
te ne tegljiš kući da si ideš?
A on joj se pretužio, 40
ko što je istin bilo:
- Fala tebe, božja majko, bogorodice,
kad si mene našla i zapitala.
Ja si projdo u prvi mrak proz sokak.
Prokleti moji dušmanji 45
sabrali od kučine kotila,
od mačina gnjezdila,
kud’ s’ kobile ždrebile,
kud’ se krave telile,
kud’ se žene banjale, 50
sabrali svakojake travoljine
i krvave mrsoljine[2],
izbacili pred men’ na sokak.
A ja nesam znal,
pa sam na njeg’ nagmacal, 55
pa si namer nameri,
pa me namer uvati,
pa me u glavu udari,
pa mi s’ves’ oduze,
pa si kuću ne vidim, 60
pa si nikog ne poznavam,
pa ne mogu da si otidem.
Božja ga majka za ruku privati,
pa mu slobodu dade:
- Ne boj se ti od toj, (Jovane)! 65
Toj si ti nameril,
pa si vatil namer s nečistivnicu.
Božja je se majka ogalatila,
kad je boga porodila,
pa je se molitvila s kitku bosiljak, 70
ta je sama sebe telo očistila.
I ti ćeš se očistiti.
A ja ću ti pravo pokazati:
ti da ideš kod (Borka) basadžiju.
(Borko) znaje od namer i od nečistivnicu da baje, 75
on će tebe prebajati s kitku bosiljak,
pa će tebe lako biti.
Još božja majka u govoru beše,
stiže (Borko), donese kitku bosiljak,
što je boga molitvila, 80
tajni basan zabajao,
od zlo otimao, od boga odmolio,
od smrt otkupio;
sve je boljke smamio i skupio,
namer s nečistivnicu na stranu odbio, 85
pa ga njega raspratio,
po svet kako ’čela po cvet.
Poverenice poveriše,
rasturnice rasturiše,
raspratnice raspratiše, 90
nastupnice nastupiše;
od svaka zla, od svaka naprata.
Ustu, ustupi, natrag se vrni!

(417, s. 15-18)



Pevač, mesto zapisa i napomena[uredi]

„I molitvu i svaki basan ja govorim glasno, i razgovetno da bolesnik čuje. Babe, naprotiv, nešto nerazumljivo šapuću i ništa se ne čuje. Ovaj basan je važan samo za onog koji se uplašio od bolesti ili od nečeg drugog. Ko mora da se operiše, ne pomaže mu ovaj basan. Kad bajem, mora da bude tišina“.

Dok god baje, drži krst u ruci ili ga da bolesniku da ga drži ispred sebe i da gleda u njega. Pre rata je uvek radio s krsgom, a sada „prema prilici". Na primedbu: „zar može basai da pomogne bez krsta?“ — odgovorio je: „u nevolji mora čovek da se snađe.“ Dakle, skroz praktičan čovek.

Ovaj basan se ponovi još dvaput, a kad je bolesniku vrlo teško, onda se isti basan ponovi triput po tri ili triput po devet (27 puta).

Reference[uredi]

  1. čovek ili stoka]
  2. sve što iz porodilje iziđe posle porođaja

Izvor[uredi]

  • Radenković, Ljubinko: Narodne basme i bajanja; Gradina, Niš; : Jedinstvo, Priština; Svetlost Kragujevac, 1982., str. 313-315. br. 486.
  • Tucakov, Jovan: Psihosugestivni elementi u narodnoj medicini Svrljiškog Timoka, Naučno delo, Beograd, 1965., str. 15-18.