Пошао црни човек у Црну Гору
са светом секиром,
да сече свето дрво,
да гради свету ралицу.
Срела га Божја Мајка - Богородица: 5
- Где ћеш, црни човече,
са светом секиром?
- Да идем у Свету Гору,
да одсечем свето дрво,
да градим свету ралицу. 10
Мало време прође,
црни човек дође
и донесе црну пшеницу.
Посеја црну пшеницу,
поора црну њиву, 15
повлачи црну њиву.
Ниче црна пшеница,
узре црна пшеница.
Скупи црни човек црну мобу,
те пожње црну пшеницу 20
и повеза црну пшеницу.
Скресаше гумно црним мотикама,
изринуше црним лопатама,
збрисаше црним метлама.
Наложише црну пшеницу, 25
ухватише црне коње,
овршише црну пшеницу,
извадише црну сламу,
изгрнуше црну пшеницу,
убрисаше црну пшеницу, 30
турише црну пшеницу у црно решето,
очинише црну пшеницу,
турише у црну торбицу,
однеше у црну воденицу,
самлеше црно брашно, 35
однеше у црну кућу,
просејаше кроз црно сито,
црном сољу посолише,
црном водом замесише,
умесише црну погачу, 40
турише у црну црепуљу,
на црну ватру,
скидоше црну црепуљу,
турише црну погачу
црном посипком, 45
црном ватром покрише црну погачу.
Испече се црна погача,
извади црни човек црну погачу,
црним ножем остругао,
црном перушком обрисао. 50
Тури на црну совру црну погачу,
па скупи црну мобу;
изломише, разјагмише, изедоше.
Бајалица узме хладан какав камичак и обноси га (кружи) око пришта. Уз то нешто говори (баје) и такне у пришт камичком. Тако три пут. Оно лице, које је донело онај камичак, мора тачно знати оно место, где је камичак на земљи лежао, и мора га у онај исти положај ставити, као што је раније био.
Раденковић, Љубинко: Народне басме и бајања; Градина, Ниш; : Јединство, Приштина; Светлост Крагујевац, 1982., стр. 137-138. бр. 201.
Бушетић, Тодор М. Народна медицина Срба сељака у Левчу, СЕЗ, XVII (1911), с. 545-546.
Лазаревић, Велибор: Народне басме и лечења у Левчу и Темнићу; Лепосавић : Институт за српску културу Приштина - Лепосавић, 2020., стр. 309-310. бр. 216.
