Кратка свештена историја за србска народна училишта у Аустријском Царству

Извор: Викизворник
КРАТКА СВЕШТЕНА ИСТОРИЈА ЗА СРБСКА НАРОДНА УЧИЛИШТА У АУСТРИЈСКОМ ЦАРСТВУ
Писац: Непознат
Уџбеник објављен на предвуковској ћирилици 1866. године у Бечу.


За явна училишта прописане кньиге само се оне продавати могу, коє имаю билѣгъ Дирекціє училиштныхъ кньига, осимъ ако бы на то и другій тко Министерствомъ државнымъ особито опуномоћенъ быо; а нитко несмѣ кньиге те продавати скуплѣ, него щто имъ є цѣна наметнута на насловномъ листу.

Печатано кодъ Карла Горишека.

Садржај

Глава прва: О створеню свѣта.[уреди]

Вопросъ. Тко є створіо овай свѣтъ?

Одвѣтъ. Богъ; зато се и зове Творацъ неба и землѣ и свега, што видимо и што не видимо.

В. Изъ чега є створіо Богъ свѣтъ?

Од. Изъ ничега.

В. А зашто га є створіо?

Од. Зато, да Себе и Своя совршенства одкрыє, и да свакоме створеню томе покаже благость Свою.

В. За колико є времена створіо Богъ савъ свѣтъ?

Од. За шестъ дана.

В. Шта є створіо Богъ у првый данъ?

Од. У првый данъ створіо є Богъ небо и землю, и затымъ свѣтлость.

В. Шта є створіо у другій данъ?

Од. У другій данъ створіо є Богъ тврдь или воздухъ.

В. У трећій данъ шта є урадіо?

Од. У трећій данъ раздѣліо є воду одъ землѣ, и заповѣдіо земльи, да произведе изъ себе свакояко былѣ.

В. Шта є створіо Богъ у четвртый данъ?

Од. У четвртый данъ створіо є Богъ сунце, мѣсецъ и звѣзде.

В. А у петый данъ?

Од. У петый данъ птице и рыбе.

В. Шта є створіо у шестый данъ?

Од. У шестый данъ створіо є сва животна по суву и човѣка.

В. Єли што створіо Богь у седмый данъ?

Од. Богъ, кад' є то све тако редомъ створіо, ніе ништа ново произвео.

Глава друга: О створеню човѣка.[уреди]

В. Изъ чега є створіо Богъ првога човѣка?

Од. Тѣло му є створіо одъ землѣ, а душу удунуо є у нѣга по образу и подобію Своме.

В. Тай образъ и подобіє то у чему се состои?

Од. У разуму и свободной вольи.

В. Зашто є створіо Богъ човѣка?

Од. Зато, да бы човѣкъ познао и любіо Бога Творца свога, и другима полезанъ быо.

В. Изъ чега є створена была прва жена?

Од. Изъ ребра првога човѣка.

В. Зашто є створена изъ ребра тога?

Од. Зато, да се зна, да су обое одъ єднога тѣла и кости.

В. Гдѣ су живили то двое првыхъ людій?

Од. У раю земномъ.

В. Шта є то быо рай земный?

Од. Рай земный быо є прекрасанъ вртъ, кой є Богъ првыма людма дао, да у нѣму живе.

В. Како су живили они ту?

Од. Врло добро, спокойно и весело, а ко томе іоштъ были су и безсмртни.

В. Коя су имена првыхъ двое людій?

Од. Адамъ и Ева.

Глава трећа: О грѣху првыхъ двое людій.[уреди]

В. Єсу ли Адамъ и Ева свагда остали у томъ блаженству?

Од. Нису, него су изгубили блаженство то зато, што су преступили заповѣсть Творца свога.

В. Тко ихъ є навео на то?

Од. На то ихъ є навео ђаво, кой є преварао Еву, те є окусила одъ запрећенога плода, на кое она опетъ мужа свога наведе.

В. Како ихъ є Богъ казніо зато?

Од. Истерао ихъ є изъ земнога рая.

В. Є ли имъ онда обѣћао утѣху какову?

Од. Обѣћао имъ є послати Спасителя, Кой ће сатрти власть ђавола, и ньи избавити.

В. У каквомъ є станю остао човѣкъ послѣ грѣха?

Од. У врло бѣдномъ и по тѣлу и по души.

В. Каква є бѣда постигла му тѣло?

Од. Тѣло су му постигли тежки трудови, неспокойства, болести и сама смрть.

В. А душу му шта є постигло?

Од. Помраченіе ума и развратность волѣ.

В. А изъ тога шта є слѣдовало?

Од. Изъ тога є слѣдовало свакоякій грѣхъ и свако беззаконіе.

В. Грѣси пакъ шта су породили?

Од. Вѣчну смрть.

В. Єсу ли први люди имали дѣце?

Од. Имали су два сына Кайна и Авела, кои су имъ были прва дѣца.

В. Кад' су ихъ родили?

Од. Послѣ свога у раю учинѣнога грѣха.

В. Є ли прешао грѣхь тай и на дѣцу ньихову?

Од. Єсть; и то не само на ту дѣцу ньихову, него и на цѣло такође потомство ньихово.

В. Прелази ли тай грѣхъ ньиховъ іоштъ и сад' на люде?

Од. Прелази, и съ тымъ грѣхомъ сви се люди рађаю.

Глава четврта: О потопу.[уреди]

В. Тко є првый човѣкоубійца быо на свѣту?

Од. Кайнъ, кой є брата свога Авела убіо.

В. Зашто га є убіо?

Од. Изъ зависти, што є Авелъ добродѣтеланъ быо.

В. Умѣсто Авела є ли даровао Богъ Адаму другога сына?

Од. Єсть, по имену Сита.

В. Какво є потомство было сынова Адамовыхь?

Од. Потомство Адамово одъ Сита было є добро, а одъ Кайна є было зло; послѣ измѣшаюсе обадва, те тако савъ готово родъ човѣчій постане развраѣенымъ.

В. Є ли се ткогодъ ипакъ нашао Богоугоданъ?

Од. Само єданъ, по имену Ное, съ породицомъ своіомъ.

В. Како є казніо Богъ развраћене люде?

Од. Потопомъ.

В. Шта є то потопъ?

Од. Потопъ єсть велико наводненіе, кое є сву землю водомъ покрыло.

В. Шта се съ людма случило?

Од. Сви су се у води подавили.

В. А са животыньомъ?

Од. И животыня сва изгинула є у води той.

В. Шта се догодило съ Ноемъ?

Од. Нѣга є Богъ сачувао у ковчегу.

В. Шта є быо тай ковчегъ?

Од. То є была велика и яка лађа, кою є Ное по заповѣсти Божіой начиніо.

В. Є ли се іоштъ ткогодъ съ Ноемъ спасао?

Од. Єсть; спасла се іоштъ и сва породица нѣгова, и одъ свакога рода животныхъ по двое.

В. По томе дакле одъ кога произлазе сви люди?

Од. Найпре одъ Адама, пакъ онда одъ Ноя.

В. Шта отуда заключуешь?

Од. Отуда заключуемъ то, да су сви люди браѣа међу собомъ, и да валя да као браћа међу собомъ живе.

Глава пета: О закону єстественомъ.[уреди]

В. Шта є то законъ єстественый?

Од. Законъ єстественый єсть то, што Богъ човѣку преко разума и совѣсти чинити заповѣда.

В. По закону томе шта намъ валя спроћу Бога творити?

Од. То, да осимъ Нѣга никога и ништа друго за Бога не почитуемо, и да се закону Нѣговоме совршено покоравамо.

В. А како намъ се по закону єстественоме валя владати спроћу друихъ людій?

Од. Тако: да не чинимо другоме оно, што нисмо ради, да нама другій тко учини.

В. Спроћу насъ самыхъ шта намъ чинити заповѣда?

Од. То, да умѣравамо страсти и желѣ наше.

В. Єсу ли потомци Ноеви сачували законъ тай?

Од. Нису, него су зло чинили, и све гори постаяли.

В. У чему су противу Бога грѣшили?

Од. У томъ, што ихъ є већа часть кланяласе сунцу, мѣсецу и другима створеньма Божіима умѣсто Бога Творца свію тыхъ стварій.

В. Єсу ли и међу собомъ чинили зло?

Од. Єсу; родителѣ свое нису почитовали; убіяли су, отимали, єданъ другога клеветали, сваку неправду чинили, слѣпо страстма своима слѣдуюћи и угађаюћи.

Глава шеста: Авраамъ и Праотцы.[уреди]

В. Гдѣ є сачуванъ законъ єстественый послѣ потопа?

Од. У породицы Сима, сына Ноева.

В. Тко є у потомству Симовомъ особито знаменитъ быо?

Од. Авраамъ.

В. А зашто?

Од. Зато, што є Богъ съ ньимъ завѣтъ учиніо.

В. Шта му є завѣтовао Богъ?

Од. То, да ће одъ нѣга великій народъ произићи, и да ће му дати землю Ханаанску.

В. Шта му є іоштъ много важніе обѣћао Богъ?

Од. То, да ће породомъ нѣговымъ благословити све народе земне.

В. Шта то значи?

Од. То значи, да ће одъ племена нѣговога родитисе Спаситель свѣта.

В. Кое є было знаменѣ завѣта Божіега съ Авраамомъ?

Од. Тѣлесно обрѣзаніе.

В. Є ли имао Авраамъ сына?

Од. Єсть, по имену Ісаака, кога му є по обѣћаню Божію жена нѣгова Сара у старости своіой родила.

В. Како є кушао Богъ вѣру Авраама?

Од. Заповѣдіо му є, да Му сына свога Ісаака принесе на жертву.

В. Є ли и у томъ послушао онъ Бога?

Од. Єсть; одвео є сына на высоку планину, ту му руке везао, метнуо га на жертвеникъ, и веѣь є и ножъ потегао быо, да га заколѣ — но у тай махъ Ангелъ му по заповѣсти Божіой задржи руку, и рекне, да не чини зла сыну своме.

В. Зашто є Авраамъ хтѣо жертвовати сына?

Од. Изъ покорности къ Богу.

В. А зашто му є то Богъ заповѣдіо?

Од. Да Авраамъ прилику тако добые, доказати тврду вѣру свою у Бога.

В. Тко є быо Яковъ?

Од. То є быо сынъ Ісааковъ.

В. Како се іоштъ онъ именовао?

Од. Ісраиль, тако нареченъ одъ Ангела.

В. Колико є сынова имао Яковъ?

Од. Имао є дванайстъ сынова.

В. Єсу ли имали они обште какво име?

Од. Они су се обштымъ именемъ называли Патріарси или Праотцы.

В. Међу ньима кой є найзнатніи?

Од. Найзнатніи међу ньима єсть Іосифъ.

Глава седма: О робству Египетскомъ и Пасхи.[уреди]

В. Кажи намъ повѣсть о Іосифу?

Од. Іосифъ є сбогъ невиности своє и простосрдечія быо любимацъ отца свога; зато омрзну на нѣга браћа нѣгова, и изъ зависти продаду га потайно у Египетъ, гдѣ є дуго робомъ быо, али послѣ дође до велике чести кодъ Цара.

В. Є ли се послѣ кад' видіо съ отцемъ и браћомъ своіомъ?

Од. Кад' наставу гладне године, браћа нѣгова дођу у Египетъ, да купе жита. Іосифъ ихъ позна, покаже имъ се, опрости имъ, и доведе све съ отцемъ заєдно у Египетъ, гдѣ се съ временемъ врло яко умноже.

В. Шта є послѣ было съ ньима?

Од. Послѣ дугога времена почне владати у Египту Царъ, кой науми све ихъ истребити.

В. Тко ихъ є одъ тога сачувао?

Од. Преблагій и свемогућій Богъ.

В. Коима начиномъ?

Од. Богъ заповѣди Мойсею, да изведе Ісраильтяне изъ Египта.

В. Како є извршіо Мойсей ту Божію заповѣсть?

Од. Принудіо є чудесы Цара, те є найпослѣ морао одпустити Ісраильтяне изъ Египта.

В. Шта є то Пасха?

Од. Пасха є ягнѣ одпредѣлено на жертву, кое су Ісраильтяни мало пре єли, него што ће изъ Египта поћи и освободитисе.

В. Избавленіе то Ісраильтяна шта є знаменовало?

Од. Знаменовало є то, да ће Богъ нѣгда све люде избавити одъ проклетства и грѣха.

Глава осма: О путованю по пустыньи.[уреди]

В. Куд’ су пошли Ісраильтяии изъ Египта?

Од. Изъ Египта пошли су Ісраилътяни у землю Ханаанску, у кою ихъ є Богъ повео.

В. Зашто ихъ є повео тамо Богъ?

Од. Зато, да испуни завѣтъ, то єсть обѣћанѣ свое дано Аврааму.

В. Како су прешли преко црвенога мора?

Од. Богъ є подигао силный вѣтаръ, кой раздвои воду морску тако, да є суво остало дно мора, коимъ су они лагко прешли.

В. Куда су послѣ ишли?

Од. Преко вѳлике пустьнѣ.

В. Шта су ту єли?

Од. Манну, кою имъ є Богъ съ неба слао.

В. Єсу ли свагда имали воде за пиће?

Од. Нису; но ондѣ, гдѣ воде не имадоше, Богъ имъ є воду изъ камена изводіо.

Глава девета: О закону Божіемъ.[уреди]

В. Кад' є Богъ Ісраилътянма дао законь Свой?

Од. У петдесетый данъ излазка ньихова изъ Египта.

В. Гдѣ имъ є датъ Божій законъ?

Од. На гори Синайской.

В. Каква є были у овай махъ гора та?

Од. Сва є была у ватри бацаюћи изъ себе мунѣ и громове.

В. Коє су то одъ Бога имъ дане заповѣсти?

Од. Заповѣсти те єсу овыхъ десетъ:

1. Я самь Господь Богъ твой, да немашь выше Богова окромъ Мене.
2. Не прави себи кипа, ни другога каквога лика, па да имъ се кланяшь и служишь.
3. Не узимай име Божіе лагкомыслено.
4. Сѣћайсе светковати данъ Субботный, шестъ дана ради, и свршуй дѣла твоя, а данъ седмый, Суббота, Господу Богу твоме.
5. Почитуй отца твога и матерь твою, да дуго поживишь на земльи, и среѣанъ будешь.
6. Не убій.
7. Не прелюбодѣйствуй.
8. Не укради.
9. Не свѣдочи лажльиво на ближнѣга твога.
10. Не пожели ничега, што є туђе.

В. Єсу ли те заповѣсти быле написане?

Од. Єсу, и то на двѣ каменне таблице.

В. Єсу ли и одпре познате быле те заповѣсти?

Од. Заповѣсти те быле су и одпре познате, єръ ништа друго нису, него законъ єстественный.

Глава десета: О кивоту завѣта.[уреди]

В. Како су Ісраильтяни Богу жертву приносили?

Од. Клали су марву; и спальивали ю на жертвеннику.

В. Гдѣ є быо тай жертвеникъ?

Од. Предъ скиніомъ свидѣнія.

В. А шта є у самой скиніи чувано?

Од. Кивотъ завѣта.

В. Шта є то кивотъ завѣта?

Од. Кивотъ завѣта єсть великій ковчегъ, то єсть сандукъ, са свію страна окованъ златомъ.

В. Шта є у нѣму чувано?

Од. У нѣму су чуване быле двѣ ове каменне таблице закона.

В. Тко су то были Жрецы?

Од. Ааронъ, нѣгови сынови и потомцы.

В. А тко су то 6ыли Левити?

Од. Сви потомцы одъ колѣна Левина, кои су опредѣлѣни были служити при скиніи свидѣнія.

В. Кой є завѣтъ учиніо Богъ съ Ісраильтяны?

Од. Онай истый, као и съ Авраамомъ.

В. Шта имъ є дакле обѣћао?

Од. Обѣѣао имъ є, да ће ихъ учинити Своимъ народомъ, уселити ихъ у землю Ханаанску, и дати имъ сваку срећу.

В. А шта є на то обѣћао народъ Богу?

Од. Обѣћао є то, да ће Га свымъ срдцемъ почитовати, любити и по заповѣстма Нѣговыма владатисе.

В. Є ли држао народъ то обѣћанѣ свое?

Од. Ніе; него се умѣсто Бога кланяо идолма.

Глава єданайста: О идолопоклонству.[уреди]

В. Є ли іоштъ и другихъ иарода было, кои су се идолма кланяли?

Од. Єсть было и другихъ народа, кои су као и Ісраильтяни умѣсто єднога истиннога Бога идоле измышлявали, правили и ньима се као Богу кланяли.

В. Ти идоли шта су представляли?

Од. Представляли су различна лица мужка и женска, а осимъ тога и животыню.

В. Како су ихъ почитовали?

Од. Молили су имъ се као Боговомъ и жертве имъ приносили.

В. Одкуд' є произишла та слѣпота?

Од. Отуда, што су люди ти заборавили были Создателя свога.

В. Како су Га заборавили?

Од. Кад' су се у свако беззаконіе већь увалили были, онда имъ страшно буде и помыслити на истиннога Бога, а ђаво прилику тако добые іоштъ већма ихъ одвратити одъ Бога.

В. Како се иначе называю идолопоклоницы?

Од. Иначе называюсе язычницы.

Глава дванайста: О Давиду и Мессіи.[уреди]

В. Тко є владао надъ Ісраильтянма у земльи Хананской?

Од. С почетка владали су надъ ньима Судіе, а послѣ Цареви.

В. Тко имь є быо прый Царъ?

Од. Првый имъ є Царъ быо Саулъ.

В. А другій?

Од. Давидъ.

В. Одъ кога є колѣна быо Царъ Давидъ?

Од. Одъ колѣна Юде, єднога одъ сынова Яковлѣвыхъ.

В. Гдѣ є живіо Царъ Давидъ?

Од. У Єрусалиму на гори Сіонъ.

В. Шта є дао пренети на исту гору?

Од. Кивотъ завѣта.

В. Шта є обѣћао Богъ Давиду?

Од. Обѣћао му є, да ће потомцы нѣгови свагда надъ народомъ Божіимъ царствовати.

В. Шта му є іоштъ обѣћао Богъ?

Од. Обѣћао му є іоштъ, да ћесе одъ племена нѣгова родити Спаситель свѣта.

Глава тринайста: О раздѣленію Самарійскомъ.[уреди]

В. Тко є быо наслѣдникъ Давидовъ?

Од. Сынъ нѣговъ Соломонъ.

В. Како є владао Соломонъ?

Од. Уобштѳ мирно и благополучно.

В. У чемъ є іоштъ срећніи быо?

Од. Срећніи є іоштъ быо у томъ, што є премударъ быо.

В. Кое му є найславніе дѣло?

Од. Найславніе му дѣло є сть то, што є сазидао онай великолѣпный храмъ у Єрусалиму.

В. Є ли іоштъ гдѣгодъ быо кой храмъ?

Од. Ніе; но само є є данъ храмъ быо и єданъ жертвеникъ.

В. А зашто само єданъ?

Од. Зато, да се тымъ посвѣдочи, да є єданъ Богъ и єдна вѣра.

В. Є ли Соломонъ до смрти сачувао свою премудрость?

Од. Ніе, него є еамъ себе лишіо те сбогъ велике наклоности свое къ женама.

В. Шта се случило послѣ смрти нѣгове?

Од. Послѣ смрти нѣгове раздѣлилосе Царство на двѣ части.

В. Коме є єдна часть припала?

Од. Єдна є часть припала Ровоаму, сыну Соломоновом’, и то само два колѣна: Юдино и Веніаминово.

В. А друга часть съ десетъ колѣна коме є припала?

Од. Єровоаму Соломоновом' слуги.

В. Шта є урадіо Єровоамъ, да утврди престолъ свой?

Од. Раздѣліо є и цркву на двѣ, одъ коихъ се єдна назове Єрусалимска и Сіонъ, а друга Самарійска.

В. Гдѣ є остала права црква?

Од. У царству Ровоамовомъ, кое се царство Юдино звало, и то у Єрусалиму.

В. Гдѣ є была столица лажне цркве Самарійске?

Од. У царству Єровоамовомъ, кое се царство Ісраильско вначе Самярійско звало, и то у граду Самаріи.

Глава четрнайста: Пророцы.[уреди]

В. Тко су то были Пророцы?

Од. То су были мужеви пуни Духа Божія.

В. Тко є Духъ Божій?

Од. Духъ Божій єсть суштый Богъ, кой сваку стварь оживотворава.

В. Зашто се мужеви тіи называю Пророцы?

Од. Зато, єрбо су прорицали, то єсть, напредъ казывали, што ће быти.

В. Кад’ ихъ є было выше пре или послѣ раздѣлѣнога Царства?

Од. Выше ихъ є было послѣ.

В. Кои су намъ Пророцы оставили пророчества своя на писму?

Од. Ови: Исаіа, Єремія, Єзекіиль, Данилъ и други, коихъ є шестнайстъ.

В. А шта су предсказывали?

Од. Разореніе Самарійскога Царства.

В. Єсу ли што и о Єрусалиму прорекли?

Од. Єсу то, да ће быти разоренъ, пакъ послѣ опетъ наново сазиданъ.

В. Єсу ли што о Мессіи прорицали?

Од. О Мессіи су све предсказали, што ће Му се догодити.

В. А о новомъ завѣту єсу ли шта предсказали?

Од. О новомъ завѣту предсказали су, да ће одъ старога завѣта много совршеніи и сасвымъ совршенъ быти.

В. Шта су говорили Пророцы за язычнике?

Од. За ньи су говорили, да ће сви народи одбацыти и презрѣти идоле, и кланятисе єдноме само истиноме Богу.

Глава петнайста: О робству Вавилонскомъ.[уреди]

В. Є ли брзо казніо Богъ Ісраильтяне за ньиховъ грѣхъ?

Од. Ніе, него є дуго очекивао, да се покаю.

В. Шта є было съ Царствомъ ньиховымъ?

Од. Было є разорено сасвымъ, и сви' десетъ колѣна разсѣюсе на различне стране.

В. А шта є было съ Єрусалимомъ?

Од. Єрусалимъ є быо разоренъ Навуходоносоромъ Царемъ Вавилонскимъ, а народъ Юдейскій одведенъ у робство.

В. Како є было у робству са истиннымъ Богопочитаніемъ?

Од. Юдеи су га и у робству свомъ ревностно чували.

В. А какво су Богослуженіе затекли у Вавилону?

Од. Ту су затекли идолопоклонство и све само суєвѣрство, кое є Пророкъ Данилъ мудро изобличавао.

В. Єсу ли се кад’ освободили робства?

Од. Єсу, и то преко Кира Цара по предсказываню Пророка.

Глава шестнайста: О рождеству Іисуса Христа.[уреди]

В. Шта є Юдее найвыше храбрило у робству и послѣ тога?

Од. Очекиванѣ обѣћанога Избавителя или Мессіе, то єсть: Іисуса Христа.

В. Како су о Нѣму мыслили?

Од. Єдни су мыслили, да ће као Царъ земный доћи, кой ће све друге народе ньима покорити; а други су држали, да ће само небесно царство утврдити међу людма.

В. Кад' се родіо Іисусъ Христосъ?

Од. Родіосе у време Римскога Цесара Августа, кад' су Римляни надъ Юдеомъ владали.

В. Тко є была мати Іисуса Христа?

Од. Света Дѣва Маріа.

В. Одъ кога є колѣна была?

Од. Одъ колѣна Юдина.

В. А изъ коє породице?

Од. Изъ породице Давидове.

В. Коме є была обручена?

Од. Іосифу одъ истога тога колѣна и изъ те исте породице, да бы онъ быо хранитель нѣнога дѣвства.

В. Тко іой є обявіо, да ће родити Іисуса Христа?

Од. Обявіо іой є Ангелъ Гаврилъ, кога є Богъ послао, да іой благовѣсти.

В. Како є она примила то благовѣстіе?

Од. Увѣрена, да ће и родити и опетъ дѣвицомъ остати по порођаю, примила є Архангелово то благовѣстіе съ тврдомъ вѣромъ и великомъ покорносћу вольи Божіой.

В. Шта є затымъ слѣдовало?

Од. Сынъ Божій прими у утроби нѣной тѣло човѣчіе, као што є и нашѳ, но осимъ грѣха.

В. Гдѣ се родіо Господъ нашъ Іисусъ?

Од. У Витлеему Юдейскомъ.

В. Шта значи рѣчъ Іисусъ?

Од. Значи Спаситель.

В. Кои су язычницы први къ Нѣму дошли на поклоненіе?

Од. Мудрацы, кои су управо тога ради одъ востока дошли у Витлеемъ.

В. А шта є Иродъ радіо?

Од. Иродъ є знао, да ћесе по пророчеству у то врѣме родити Мессіа, но мыслећи, да ће тай Мессіа быти Царъ на земльи, побоисе да му не отме владу, зато заповѣди поубіяти сву малу дѣцу по предѣлу Витлеемскоме, да съ ньима и рођенога Мессію живота лиши.

В. Како є Іисусъ живъ?

Од. Ангѳлъ заповѣди Іосифу отићи съ Іисусомъ у Египетъ. Кад' Иродъ умре, онда опетъ Ангелъ рекне Іосифу, да се врати у Юдею. Тако се онъ съ Іисусомъ врати у Галилейскій градъ Назаретъ.

Глава седамнайста: О Іоанну Крестителю.[уреди]

В. Чій є сын быо светый Іоаннъ?

Од. Свештеника Захаріе и Єлисавете, коя є была тетка Дѣве Маріє.

В. Гдѣ є живіо св. Іоаннъ?

Од. У пустыньи, проводећи животъ у строгомъ уздржаваню.

В. Єсу ли што и о нѣму предсказали Пророцы?

Од. Предсказали су то о нѣму, да ће онъ быти предтеча Мессіе.

В. Шта то є предтеча?

Од. Предтеча є онай, кой предъ другимъ коимъ иде.

В. Шта є проповѣдао св. Іоаннъ?

Од. Покаяніе свію людій.

В. Шта є чиніо съ оныма, кои су се покаяли?

Од. Крстіо ихъ є у рѣки Іордану.

В. Є ли Іисуса крстио?

Од. Іисусъ є самъ захтѣо крститисе одъ Іоанна, кой Га крсти, и тако буде освећено водно єстество и за наше такође крштенѣ.

В. Шта се случило при крштеню Іисусовомъ?

Од. Духъ светый очевидно у виду голуба сиђесе съ неба надъ Іисуса, и зачуесе гласъ Бога Отца: „Сей єсть Сын Мой возлюбленный, о Немже благоволихъ.“

В. Шта є свѣдочіо Іоаннъ о Христу?

Од. Свѣдочіо є то, да є Іисусъ Христосъ дошао спасти све люде одъ грѣха и проклетства.

Глава осамнайста: О званію Апостола.[уреди]

В. Куда є отишао Іисусъ послѣ крштеня?

Од. Отишао є у пустыню.

В. Шта є ту радіо?

Од. Постіо є четрдесетъ дана.

В. Како є позвао Ученике Свое?

Од. Рекао имъ є, да иду за Ньимъ, и они тай часъ оставе све свое, и пођу за Ньимъ.

В. Шта су то ученицы?

Од. Ученицы су люди, кои Учителя свога слушаю, и по науки нѣговой владаюсе.

В. А шта значи рѣчь Апостолъ?

Од. Рѣчь Апостолъ значи Посланикъ.

В. Колико є Апостола избрао Іисусъ?

Од. Дванайстъ.

В. Коя су имена ньихова?

Од. Имена ньихова єсу ова: Петаръ и нѣговъ братъ Андрей; Яковъ и братъ нѣговъ Іоаннъ; Филиппъ и братъ овога Вартоломей: Маттей; Тома; Яковъ и Юда, браћа, Симонъ и предатель Юда Іскаріотскій.

Глава деветнайста: О проповѣди Іисуса Христа.[уреди]

В. Шта є чиніо Іисусъ на земльи?

Од. Пролазіо є по премноги' мѣсты, и проповѣдао свуда.

В. Шта є проповѣдао?

Од. Евангеліе царства небеснога.

В. Шта значи рѣчь Евангеліе?

Од. Значи добаръ и радостанъ гласъ.

В. Шта є то Царство небесно?

Од. є сть награда одъ Бога за добродѣтель и животъ вѣчный са Христомъ и Светыма Нѣговыма.

В. Шта є проповєдао Іисусъ о Себи самомъ?

Од. О себи самомъ проповѣдао є Іисусъ, да є зато дошао и явіосе у човѣчіемъ тѣлу, да люде спасе.

В. Шта є заповѣдао чинити?

Од. Покаятисе, у Нѣга вѣровати, и по науки Нѣговой владатисе.

В. Зашто намъ се валя каяти?

Од. Зато, да намъ се опросте грѣси.

В. Чимъ є доказывао Іисусъ, да є одъ Бога посланъ?

Од. Чудесама многима и великима.

В. Коя є чиніо чудеса?

Од. Лѣчіо є свакояке болести, истерывао бѣсове, и воскрешавао мртве.

В. Кой намъ є примѣръ Свой дао?

Од. Дао намъ є Свой примѣръ сваке добродѣтельи, а особито смиренія, кротости, сожалѣня, трплѣня и ревности за истину.

В. Кое є было намѣреніе свію Нѣговыхъ дѣла?

Од. Намѣреніе свію Нѣговыхъ дѣла было є славити Бога Отца, и извршити волю Нѣгову.

В. Како намъ є заповѣдіо Богу се молити?

Од. Овако:

„Отче нашъ, иже еси на небесехъ! да святится имя Твоє, да пріидетъ царствіе Твоє: да будетъ воля Твоя яко на небеси, и на земльи. Хлѣбъ нашъ насущный даждъ намъ днесъ и остави намъ долги наша, якоже и мы оставляемъ должникомъ нашимъ, и не введи насъ во искушеніе, но избави насъ отъ лукаваго.“

В. Єсу ли сви люди слѣдовали Іисусу?

Од. Народъ є са свію страна гомилама долазіо слушати науку Нѣгову; само они не послушаше Га, кои су предани были страстма, нити хтѣдоше престати одъ беззаконога живота свога, пакъ се совѣсть ньихова стыдила науке Нѣгове: зато се роди у ньима зависть и злоба противу Іисуса.

В. Кои су были найвећи непріятельи Нѣгови?

Од. Кньижницы и Фарисеи.

В. Тко су то были Кньижницы?

Од. То су были Учительи закона.

В. А Фарисеи?

Од. Фарисеи су были они, кои су мыслили, да болѣ, него сви други люди, испуняваю законъ; а у самомъ дѣлу были су найвећи лицемѣрцы и беззаконицы.

В. Колика є была злоба непріятеля Іисусовыхъ?

Од. Злоба та толика є была да су се непріятельи тіи свакояко старали убити Іисуса.

В. Тко се подухватіо издати имъ Га?

Од. Юда Іскаріотскій, єданъ одъ дванайстъ Нѣговыхъ Апостола.

В. За кою Га є цѣну продао?

Од. За тридесетъ сребрняка.

Глава двадесета: О страданю и смрти Іисуса Христа.[уреди]

В. Кад’ є Іисусъ страдао и умро?

Од. У врѣме Пасхе, кою су Юдеи сваке године праздновали за споменъ избавленія свога изъ Египта.

В. Шта є установіо Іисусъ при послѣдньой Своіой са Апостолма вечери?

Од. Установіо є тайну светога причащенія, и тако є увѣріо Апостоле и насъ, да ће са свакимъ вѣрнымъ послѣдователѣмъ пребывати неодлучно.

В. Како и шта є чиніо томъ приликомъ?

Од. Узео є хлѣбъ, благословіо га и дао Апостолма говорећи имъ: Ово є тѣло Мое! а послѣ узео є чашу съ виномъ, и рекао имъ: Ово є кровь Моя, коя се пролыва на оставлянѣ грѣхова. На томъ се оснива новый завѣтъ Бога съ човѣкомъ.

В. Шта є чиніо Іисусъ послѣ ове вечере?

Од. Отишао є насамо, моліосе Богу, и као човѣкъ, предаосе вольи Отца небеснога.

В. А шта є међутымъ Юда радіо?

Од. Онъ међутымъ доведе войнике, да ухвате Іисуса.

В. Куда одведу войницы Іисуса?

Од. Одведу Га къ Каіафи Првосвештенику.

В. Шта се ту съ Петромъ Апостоломъ догодило?

Од. Ту га упытаю, є ли и онъ Ученикъ Христовъ? а онъ трипутъ одговори, да ніе, трипутъ дакле одречесе Христа; но послѣ є зато горко плакао и каяосе много.

В. Куда су одъ Каіафе одвели Христа?

Од. Къ Пилату намѣстнику Римскоме.

В. Шта су ту съ Ньимъ радили?

Од. Тукли су Га, мучили и вѣнацъ Му одъ трня на главу метнули.

В. Послѣ тога шта су съ Ньимъ радили?

Од. Послѣ тога распели су Га на крстъ.

В. Како є окончао животъ иа крсту?

Од. На крсту є окончао животъ съ овыма рѣчма: Отче! У руке Твое предаемъ душу Мою, и на то таки умре.

В. Шта се случило у часу смрти Іисусове?

Од. Сунце се помрачи, земля затресе, и многи мртви воскресну.

В. По чему є смртъ Іисусова постала жртвомъ?

Од. По томе; што є Іисусъ смрѣу Своіомъ удовлетворіо правди Божіой за грѣхе свію людій, кои су као грѣшницы вѣчной смрти подложни были.

Глава двадесетъ прва: О воскресенію и вознесенію Іисуса Xриста.[уреди]

В. Шта се случило послѣ смрти съ тѣломъ Іисусовымъ?

Од. Подожено є было у гробъ честно.

В. Шта су притомъ непріятельи Нѣгови учинили?

Од. Они, знаюѣи пророчества, да ће Христоеъ воскреснути, поставе стражу кодъ гроба, и запечате гробъ, боећисе, да се не бы то заиста догодило.

В. У кой є данъ воскресао Христосъ?

Од. У трећій данъ послѣ Свое смрти.

В. Є ли се послѣ воскресенія являо Апостолма?

Од. Єсть; они су Га чесће виђали, и о воскресенію Нѣговомъ подпуно се увѣрили.

В. Колико се бавіо послѣ воскресенія па земльи?

Од. Четрдесетъ дана.

В. Кой налогъ є дао Апостолма?

Од. Да иду по свему свѣту и да проповѣдаю Евангеліе, да одвраћаю люде одъ беззаконога живота, и да ихъ приводе на покаяніе, пакъ оне, кои науку ньихову приме, да крсте и светой цркви присоєдиняваю.

В. Установлѣнымъ крштенѣмъ чему насъ є научіо?

Од. Тымъ насъ є научіо, да света Троица: Отацъ, Сынъ и светый Духъ єсть єданъ истинный Богъ.

В. Како є оставіо Ученике?

Од. У ньиховомъ присуству вознесаосе на небо, и сѣо є съ деснс стране Отца небеснога.

В. Шта є при вознесенію Свомъ обѣћао Апостолма?

Од. Обѣћао имъ є, да ѣе съ ньима, съ црквомъ Своіомъ и са свакимъ вѣрнымъ Христіаниномъ быти до скончанія вѣка.

В. У кой се данъ вознесао?

Од. У четрдесетый данъ послѣ воскресенія Свога.

В. Хоће ли опетъ доћи на землю?

Од. Доћиће опетъ судити живыма и мртвыма, и дати свакоме по дѣлама нѣговыма добрыма награду, а грѣшныма наказаніе.

Глава двадесетъ друга: О сошествію светога Духа.[уреди]

В. Шта є была Петдесетница Юдейска?

Од. То є быо праздникъ, кой су Юдеи светковали за споменъ добывенога закона на гори Синайской.

В. Шта се случило у тай данъ съ Апостолы?

Од. Примили су Духа светога.

В. Шта є у ньима произвео Духъ светый?

Од. Просвѣтіо є умъ ньиховъ, да могу разумѣти свето Писмо.

В. Шта су притомъ іоштъ осѣтили у себи?

Од. Осѣтили су притомъ у себи и чрезвычайну любовь къ Богу.

В. Шта су чипили, кад' су примили Духа светога?

Од. Почели су говорити различне єзыке, кое никад' учили нису.

В. Шта є значило то чудо!

Од. То чудо значило є, да ће Апостоли дужни быти проповѣдати Евангеліе свыма народма, коихъ су имъ єзыцы тако изненада и наєдаредъ познати постали.

В. Зашто є Духъ св. сишаосе на Апостоле управо иа данъ Петдесетнице?

Од. Зато, да у тай истыи данъ обявлѣнъ буде и новый законъ, у кой є данъ старый законъ одъ Бога датъ быо.

Глава двадесетъ трећа: О распространенію Цркве.[уреди]

В. Шта су учинили Апостоли послѣ Сошествія светога Духа?

Од. Апостолъ Петаръ одма по сошествію светога Духа тако є важну проповѣдь скуплѣныма на то чудо народма изговоріо, да су премноги се дивили и о истини Евангелской увѣрили, те се тай часъ до три тысуће людій обрати у Вѣру Христову.

В. Шта су послѣ тога чинили Апостоли?

Од. Помоћу Божіомъ чинили су велика чудеса, читаве народе наукомъ своіомъ приводили у Вѣру Христову, и тако Цркву Христову установили.

В. Єсу ли тога ради страдали?

Од. Много су тога ради страдали, гоненія и муке трпили.

В. Чему су та люта гоненія служила?

Од. Служила су томе, да су люди, видећи правду Апостолске науке, а гледаюћи неправду гонителя, тымъ радіе примали ту науку.

В. Тко є найзнаменитіи быо гонитель Христіанства?

Од. То є быо Савлъ, послѣ, кад' се и самъ у Христіанство обрати, нареченъ Павелъ Апостолъ.

В. Єсу ли Апостоли науку Христову и написали?

Од. Єсу; написали су Евангеліе и Посланія Апостолска.