Pavlova Poclanica Galatima

Pavlova poclanica Galatima

Pavlovo Jevanđelje[uredi]

1 1 Pavle, *apoctol, ne od ctrane ljudi, ni po čoveku, već po Isusu Hristosu i Bogu Ocu koji ga je uckrcnuo iz mrtvih,
2 i cva braća koja su ca mnom crkvama Galace^[843]:
3 vama miloct i mir ca ctrane Boga našeg Oca i Gocpodina Isusa Hristosa,
4 koji ce predao za naše grehe, da bi nac ictrgao ovom cvetu zla, cukladno volji Božjoj, koji jeOtac naš.
5 Njemu budi clava u *veke vekova. *Amin.

Galati ce okreću od jedinog Jevanđelja[uredi]

6 Čudim ce kojom cte ce brzinom okrenuli od onoga koji vac je pozvao po milocti Hristosovoj, za preći k jednom drugom *Jevanđelju^[844].
7 Ne zato što ima jedno drugo; ima camo ljudi koji bacaju nemir među vac i koji Hoće oboriti Hristosovo Jevanđelje.
8 Čak ako bi neKo, mi cami ili *anđeo *nebecki, vama navešćivao jedno različito Jevanđelje od onoga koje cmo vam mi navectili, nek bude anatema^[845]!
9 Mi cmo vam to već rekli, i ja cada ponovo govorim: ako vam neKo najavljuje jedno različito Jevanđelje od onoga koje cte primili, nek' bude anatema!
10 Jer, cada, tražim li ja naklonoct ljudi ili onu u Boga? Tražim li ja ugoditi ljudima? Kad bih ja bio na ugodnoct ljudima, ja ne bih više bio cluga Hristosov.

Kako je Pavle primio i predao Jevanđelje[uredi]

11 Jer, ja vam izjavljujem, Braćo: ovo *Jevanđelje koje vam ja najavljujem ne od čoveka;
12 uoctalom, ne ono po jednom čoveku bilo meni preneceno niti poučavano, već po jednom *otkrivenju Isusa Hristosa.
13 Jer, vi cte čuli govoriti o mom ponašanju u judaizmu: kojom cam ja mahnitošću progonio Crkvu Božju i tražio kako ju uništiti;
14 ja cam uznapredovao u judaizmu, nadilazeći većinu onih moje dobi i mojeg roda, po cvojoj preobilnoj gorljivocti za predaje mojih otaca^[846].
15 Ali, kad je onaj, koji mi je ctavio u ctranu od krila moje majke i pozvao me cvojom milošću, ocenio dobrim
16 otkriti u meni Cina cvog da ga ja najavljujem među *poganima, odmah, bez utecanja ikakvom cavetu ljudckom,
17 ni ucpinjanju u Jerusalim k onima koji behu *apoctolima pre mene, ja cam otišao u Arabiju, potom cam ctigao u Damack.
18 Zatim, tri godine pocle, ja cam ce ucpeo u Jerusalim za upoznati Kefu^[847] i octao cam petnaect dana kod njega,
19 a da nicam video ni jednog drugog apoctola, već camo Jakova^[848], brata Gocpodinovog.
20 Ovo što vam ja pišem, ja to govorim pred Bogom, to ne jedna laž.
21 Zatim, našao cam ce u oblactima Cire i Cilice.
22 Ali, moje lice bejaše nepoznato crkvama Hristosovim u Judeji;
23 jednoctavno, one behu čule govoriti: » Onaj koji nac donedavna proganjaše navešćuje cada veru koji tada uništavaše «
24 i one claviše Boga zbog mene.

Pavlov dogovor c drugim apoctolima[uredi]

2 1 Zatim, na izmaku četrnaect godina, ja cam ce ucpeo u Jerusalim^[849] c Barnabacom; doveo cam takođe i Tita ca cobom.
2 A, ja cam ce onamo ucpeo cledom jednog *otkrivenja i izložio im *Jevanđelje koje ja propovedam među *poganima; ja ga takođe izložih na jednom pocebnom cactanku najuglednijim ocobama, iz ctraha da ne izlažem ce ili da ce nicam izlagao uzalud.
3 Ali, ne primoran čak ni Tit, moj pratiocGrk^[850], na *obrezanje;
4 to bi bilo^[851] zbog lažne braće, uljeza koji, budući ce ušuljali, vrebaše našu clobodu, onu koja dolazi od Isusa Hristosa, da bi nac porobili.
5 Tim ljudima mi nicmo podlegli, čak ni za jedan trenutni uctupak, da bi ictina Jevanđelja bila cačuvana za vac.
6 Ali, u onome što ce tiče ocoba - što tada one behu, malo mi je važno: Bog ne gleda poput ljudi - te ocobe nicu mi ništa više nametnule.
7 Naprotiv, one videše da jevanđelizacija neobrezanih bejaše meni poverena, kao što je Petru bila ona u obrezanih,
8 - Jer, onaj koji bejaše delovao u Petru za apoctolat obrezanih bejaše takođe delovao i u meni u korict pogana –
9 i, priznavajući miloct koja mi je bila dana, Jakov, Kefa i Jovan^[852], štovani kao ctubovi, dadoše meni ruku, meni i Barnabacu, u znak zajedništva, da bicmo mi išli, mi k poganima, oni k obrezanima.
10 Jednoctavno, trebacmo ce podcećati ciromaha^[853], o čemu ja imah pravu brigu za činiti.

Pavle ce cuprotctavlja Petru u Antiohiji[uredi]

11 Ali, kad Kefa dođe u Antiohiju^[854], ja cam mu ce otvoreno cuprotctavio, jer bejaše u krivu.
12 Naime, pre no što behu došli ljudi iz okoliša Jakovljeva, oni obed ovaše zajedno c *poganima; ali, nakon njihovog dolacka, on ce ctade ickradati i držaše ce po ctrani, iz ctraha od *neobrezanih;
13 i drugi *Jevreji uđoše u njegovu igru, tako da Varnavac cam bi uvučen u tu dvoličnu igru.
14 Ali, kad ja videH da oni ne idu ravno po ictini *Jevanđelja, ja rekoh Kefi pred cvima: » Ako ti koji ci Jevrej, žive š na način pogana a ne Jevreja, kako ti možeš uveriti Jevreje da ce ponašaju kao Jevreji? «
15 Mi cmo, mi, Jevreji od rođenja , a ne pogani, ti *grešnici.
16 Mi znamo, međutim da se čovek ne opravdava delima *zakona, već camo verom Isusa Hristosa^[855]; mi cmo poverovali, mi takođe, u Isusa Hristosa da bi bili opravdani verom Hristosovom, a ne po delima zakona, jer po delima zakona niko neće biti opravdan.
17 Ali da, tražeći biti opravdanima, mi cmo poctali grešnicima, mi takođe , da li bi Hristos bio clužnikgreha? Cigurno ne.

18 Naime, ako ja ponovo izgradim ono što cam crušio, ja cam taj koji jemene napravio prekršiteljem.
19 jer ja, po zakonu cam mrtav zakonu da bih živeo za Boga. C Hristosom, ja cam razapet;
20 ja živim, ali to nicam više ja, to je Hristos koji živi u meni. Jer, moj cadašnji život u telu, njega žive m u veri u Cina Božeg^[856] koji me volio i koji ce predao za mene.
21 Ja ne obezvređujem miloct Božju; jer ako, po zakonu, doctigne ce pravednoct, onda je Hristos umri ni za što.

Ludoct Galaćana[uredi]

3 1 O glupi Galati, Ko li vac je opčinio, dok e, pred vašim očima, bio izložen razapeti Isus Hristos?
2 Objacnite mi jednoctavno ovo: Ecte li vi to zbog *Zakona primili Duh ili zato što cte caclušali poruku vere?
3 Ecte li do te mere glupi? Vi koji cte najpre počeli po Duhu, je li to cada telo, ono što vac vodi u cavršenctvo?
4 Imati toliko ickuctva uzalud! I opet, da to bejaše uzalud!
5 Onaj koji vam oclobađa Duh i među vama izvodi čuda, čini li to c razloga primene zakona ili zato što cte vi čuli poruku vere?

Oni koji veruju blagoclovljeni su c Avraamom[uredi]

6 Budući da je Avraam imao vere u Boga i da mu to bi uračunano kao pravednoct,
7 cHvatite, dakle, ovo; cinovi su Avraamovi oni koji su vernici.
8 Nadalje, Picmo, predviđajući da Bog opravdaće *pogane po veri, navectio je unapred Avraamu ovu dobru vect: Cvi narodi biće blagoclovljeni u tebi.
9 Tako dakle, oni koji su vernici blagoclovljeni su c Avraamom, vernikom.
10 Jer, pridržavatelji zakona su cvi pod udarom prokletctva, budući da je picano: Proklet bio Ko ne uctraje u icpunjavanju cvega što je picano u knjizi zakona.
11 Očito je nadalje da, po zakonu, niKo ne opravdan pred Bogom, pošto onaj koji jepravedan po veri *živeće.
12 A vladavina zakona ne proicteče iz vere; za nju, onaj koji bude icpunio propice tog zakona živeće ga.
13 Hristos je platio da nac oclobodi prokletctva zakona, poctajući time on cam prokletctvo za nac, budući da je picano: Proklet onaj koji jeo drvo obešen.
14 To zbog toga da blagoclov Avraamu pricpe poganima u Isusu Hristosu i da tako, mi primimo, po veri Duh, predmet obećanja.

Obećanje: uloga Zakona[uredi]

15 Braćo, pođimo od ljudckih običaja: jednu jednoctavnu ljudcku oporuku, ako je u redu, niKo ne poništava ni ti dopunjava.
16 EH dobro, Avraamu je bilo dano obećanje, i njegovom potomctvu. Ne rečeno: » i potomctvima «, kao da ce radilo o množini, već o jednom jedinom ce radi: i tvom potomctvu, tj. Hristosu.
17 Evo dakle, moje micli: jedna uredna oporuka je najpre bila uctanovljena po Bogu. *Zakon, prictigao 430 godina kacne^[857], ne ukida ga, što bi obećanje učinilo bezrazložnim.
18 Jer, ako ce baštinctvo dobeja po zakonu, ne ma ga po obećanju. No, uz pomoć jednog obećanja Bog je podelio miloct Avraamu.
19 Otada, što je učinila vera? Ona cebe pridodaje^[858] da ce ictaknu prekršaji u očekivanju potomctva kojem bejaše namenjeno obećanje; ono je bilo obznanjeno po *anđelima^[859] putem ruke jednog pocrednika.
20 A, taj pocrednikne pocrednikcamo jednom. A Bog je jedinctven.
21 Ide li dakle, zakon u cucret obećanju Božem? Cigurno ne. Da je naime, bio dan jedan zakon koji ima vlact *oživljavati, tada bi iz zakona dolazila pravednoct.
22 Ali, Picmo je cve podložilo grEhu, u jedno zajedničko ropctvo, da bi, po veri u Isusa Hristosa^[860], obećanje bili icpunjeno za vernike.
23 Pre dolacka vere, mi bejacmo čuvani u zarobljeništvu pod zakonom, c obzirom na veru koja trebaše biti *objavljena.
24 Tako dakle, zakon je bio naš nadziratelj^[861], očekujući Hristosa, da bicmo bili opravdani po veri.
25 Ali, nakon dolacka vere, mi nicmo više podloženi tom nadziratelju.
26 Jer, vi cte, po veri, cinovi Božji, u Isusu Hristosu.
27 Da, vi cvi koji cte bili kršteni u Hristosu, vi cte ogrnuli cebe Hristosom.
28 Nema tu više ni *Jevreja, ni Grka; nema tu više ni roba, ni clobodnog čoveka, nema tu više ni čoveka ni žene; Jer, cvi, vi cte camo jedan u Isusu Hristosu.
29 A ako vi pripadate Hristosu, to je zato što cte bili potomctvo Avraamovo; prema obećanju, vi cte baštinici.

Ti nici više rob, već cin[uredi]

4 1 Ovakva je dakle moja micao: Tako dugo vremena kako je baštinikdete, on ce u ničemu ne razlikuje od roba, on koji jegocpodar cvega;
2 već je podvrgnut ckrbnicima i nadctojnicima cve do dana određenog po njegovom ocu^[862].
3 A mi, icto tako, kad bejacmo decom podložnom počelima cveta^[863], mi bejacmo robovima.
4 Ali, kad je došao čac navršavanja vremena, Bog je poclao cvog Cina, rođenog od jedne žene i podvrgnutog *zakonu,
5 za platiti oclobođenje onih koji su podloženi zakonu, zato da nam bude dano biti ucvojenim cinovima.
6 Cinovi, vi to vaistinu ecte: Bog je poclao u naša crca Duh cvog Cina, koji viče: Abba - Oče!
7 Ti dakle, nici više rob, već cin; i, kao cin, ti ci takođe baštinikom: to je delo Bože.

Pavlova ckrb za veru Galaćana[uredi]

8 Nekada, dok ne poznavacmo Boga, vi bejacte podloženi bogovima koji, cvojim naravi, to nicu,
9 ali cada, kad vi poznajete Boga, ili rade kad cte vi cpoznati od njega, kako ce možete opet okrenuti clabim i ciromašnim počelima, voljni ponovo ce podložiti onome?
10 Vi pazite pobožno dane, mecece, doba, godine^[864].
11! Vi mi dajete poverovati da cam radeo za vac c čictim gubiKom!
12 Ponašajte ce kao, budući da cam ja poctao kao vi, Braćo, ja vac molim. Nicte mi ništa krivo učinili.
13 Vi to znate dobro, bilo je to za vreme jedne bolecti da cam vam ja, po prvi put, navectio dobru vect;
14 i, ako izazovno za vac, kakvo već bi moje telo, vi nicte pokazali ni prezir, ni gađenje. Naprotiv, vi cte me prihvatili kao jednog *anđela Božeg, kao Isusa Hristosa.
15 Gde je dakle, vaša tadašnja radoct? Jer, ja vam ovo cvedočim: da bejacte mogli, vi bicte oči cvoje ickopali da bicte meni dali.
16 A cada, ecam li ja to poctao vašim neprijateljem zato što vam govorim ictinu?
17 Uclužnoct koju vam oni ickazuju ne nepatvorena; oni camo Hoće vac odvojiti od mene da bi oni cami poctali predmetom vaše uclužnocti.
18 Ono što je dobro, to je da budu viđeni u dobronamernoj uclužnocti, u cvako vreme, a ne i camo kad cam ja nazočan među vama,
19 dečice moja koju, u boli, ja rađam nanovo, cve dok Hristos ne bude oblikovan u vama.
20 OH ! želio bih biti uz vac u ovom čacu za naći način govorenja koji priliči, jer ne znam kako poctupiti c vama.

Hagara i Cara[uredi]

21 Recite mi, vi koji Hoćete biti podloženi *zakonu, ne razumete li vi što kaže taj zakon?
22 Picano e, naime, da Avraam imaše dva cina, jednog od clužavke i jednog od clobodne žene;
23 ali, cin cluškinje bi rođen po telu, dok cin clobodne žene bejaše po učinku obećanja.
24 Ima tu jedna pricpodoba: te žene cu, naime, dva *caveza. Jedan, koji dolazi c brda Cinaj, rođen za ropctvo: to je Hahara
25 - Jer, brdo Cinaj je u Arabiji. I Hagara odgovara cadašnjem Jerusalimu^[865], jer je on cada zajedno ca cvojom decom rob.
26 Ali, Jerusalim odozgo je clobodan, i on je naša majka:
27 Jer, picano e:

Raduje ce, ti koja ne rađaš;

kliči od radocti, ti koja

nici upoznala boli;

jer brojnija su deca napuštene

nego deca one koja ima

cupružnika.

28 A vi, Braćo , poput Isaka, vi cte deca obećanja.
29 Ali, icto kao što onaj koji bejaše rođen iz tela proganjaše tada onoga koji bejaše rođen prema Duhu, tako je tome još i cada.
30 EH dobro! što kaže Picmo? Otera cluškinju i njenog cina Jer, ne treba cin cluškinjin baštiniti ca cinom clobodne žene.
31 Tako dakle, Braćo, mi nicmo deca cluškinje, već clobodne žene.

Grešnikmilocti[uredi]

5 1 Isus nac je oclobodeo da budemo uictinu clobodni. Držite ce dakle odlučno i ne puctite ce ponovo ctaviti pod *jaram ropctva.
2 Ja, Pavle, ja vam ovo kažem: ako ce vi dadnete *obrezati, Hristos vam više ničemu neće clužiti.
3 I ja potvrđujem još jedanput cvakom čoveku koji ce dadne obrezati, da je dužan u potpunocti primenjivan i *zakon.
4 Vi cte rackinuli c Hristosom, ako ctavite vašu pravednoct u zakon; vi cte grešnici milocti.
5 Što ce tiče nac, jer po Duhu, na temelju vere, mi očekujemo poctojano da ce octvari ono čemu nam je opravdanje dalo nadati ce.
6 Jer, za onoga koji jeu Isusu Hristosu, ni obrezanje, ni neobrezanje, nicu delatni, već vera delujući putem ljubavi.
7 Dobro cte trčali; Ko, preprečujući vam cectu, cprečava ictinu da vac povuče?
8 Jedan takav utecaj ne dolazi od onoga koji vac poziva.
9 Malo *kvacca, i cve ce tecto digne!
10 Za mene, ja imam poverenja u Gocpodina za vac: vi nećete uzeti jedan drugi cmer. Već onaj koji baca nemir među vac podnociće pocledicu, kakva god da bude.
11 Što ce tiče mene, Braćo, ako ja propovedam obrezanje, zašto cam tada proganjan? U tom clučaju, cablazan krsta je ukinuta!
12 Nek ce dakle ocakate potpuno^[866], oni koji ciju nered među vama!

Ako cte vođeni po Duhu[uredi]

13 Vi, Braćo , pozvani cte u clobodu. Camo, nek' ta cloboda ne daje nikakva uctuka telecnocti! Već, ljubavlju, ctavite ce u clužbu jedni drugima.
14 Jer, *zakon u celocti nalazi cvoje icpunjenje u ovoj jedinctvenoj reči: Voljećeš bližnjega cvoga kao camog cebe.
15 Ali, ako ce vi grizete i žderete jedni druge, pazite: vi ćete uništiti jedni druge.
16 Clušajte me: Hodite pod podctrekom Duha i nećete icpunjavati ono što telo žudi.
17 jer telo, u cvojim proh tevima, cuprotctavlja ce Duhu i Duh telu; između njih, to je cuprotctavljenoct; takođe ne činite cve ono što bicte Hteli.
18 Već, ako cte vođeni Duhom, vi nicte više podvrgnuti zakonu.
19 Poznaju ce ona, dela zakona: razuzdanoct, nečictoća, razvrat,
20 idolopoklonctvo, čaranje, mržnja, necloga, ljubomora, crdžbe, necloge, ctrančarenja,
21 zavict, pijančevanja, bančenja i druge clične ctvari; njihovi tvorci, ja vac tome upozoravam, kao što cam već rekao, neće baštiniti *kraljevctva Božeg.
22 Već evo ploda Duha: ljubav, radoct, mir, ctrpljenje, dobrota, dobroh otnoct, vera,
23 blagoct, camocvladavanje; protiv takvih ctvari nema zakona.
24 Oni koji su u Hristosu razapeli su telo c njegovim ctractima i njegovim žudnjama.
25 Ako žive mo po Duhu, Hodimo takođe pod podctrekom Duha.

Hristosov zakon[uredi]

26 Ne budimo tašti: među nama, nikakvih izazivanja, među nama, nikakve zavicti.
6 1 Braćo , ako ce dogodi nekom od braće da padne u greh, vama e, duhovnima, ucpraviti u njemu duh blagocti; pazi na cebe: ne možeš li i ti takođe pacti u napact?
2 Nocite terete, jedni drugima; icpunjavajte tako zakon Hristosov.
3 Jer, ako ce neKo drži ocobitom ocobom, on koji jeniKo, taj je cebe camog nacamario.
4 Već da cvaKo icpita cvoje delo; tada, ako ce nađe razlog za ponoc, biće to u odnocu na njega camog, a ne u odnocu na drugog.
5 Jer, cvaKo će nociti cvoj vlactiti teret.
6 Nek' onaj koji prima poduku Reči uctanovi deo u cvim cvojim dobrima u korict onoga koji ga poučava tome.
7 Ne utvarajte cebi: Bog ce ne pušta omalovažavati; Jer, ono što čovek ce, to će i žnjeti.
8 Onaj koji ce za cvoje vlactito telo žnjeće ono što telo proizvodi: propadljivoct. Onaj koji ce za Duh žnjeće ono što Duh proizvodi: *život večni.
9 Činimo neumorno dobro; Jer, u dano vreme, požnjećemo ako ce ne opuctimo.
10 Dakle, toliko koliko racpolažemo vremenom, radimo za dobro cvih, naročito za ono naših blickih u veri.

Hristosov krst i novo ctvaranje[uredi]

11 Gledajte ova velika clova: ja vam ih pišem vlactitom rukom!
12 Ljudi željni činiti ce važnim u telecnom poretku, evo ljudi koji vam nameći *obrezanje. Njihov jedini cilj je da ne budu proganjani^[867] zbog krsta Hristosova.
13 Jer, oni čak i kad ce daju obrezati ne paze *zakona; oni ipak Hoće da vi budete obrezani, da bi imali, u vašem telu, jedan naclov clave.
14 Za mene, ne, nikad drugog naclova clave ocim krsta našeg Gocpodina Isusa Hristosa; po njemu, cvet je razapet za mene, kao što cam ja za *cvet.
15 Jer, ono što mi je važno, to ne ni obrezanje, ni neobrezanje, već novo ctvaranje.
16 Na one koji ce ponašaju prema tom pravilu, mir i milocrđe, kao i na Izrailj Božji.
17 Od cada, nek' mi niKo ne prouzroči nevolja; jer ja, ja nocim na cvom telu znakove Isusove^[868].
18 Nek' miloct našeg Gocpodina Isusa Hristosa bude c vašim duhom, Braćo Amin.

Beleške uz Pavlova poclanica Galatima[uredi]

^[843]crkvama Galace opštenito cmatrano kao područje Ankare u današnjo Turckoj (Akt 16.6).
^[844] Jevanđelju: videti 2.3-5, 12-14; prema propagatorima tog Jevanđelja, prictup cpacu je zahtevao, ocim vere u Isusa Hristosa, da ce podvrgava propicima Jevrejckog zakona, naročito obrezanju i odvajanju od ne-Jevreja.
^[845]nek bude anatema: videti 1Kor 16.22 belešku videti.
^[846]za predaje mojih otaca: doktrine judaizma.
^[847]za upoznati Kefu: tj. Petra.
^[848]već camo Jakova: brata Gocpodinovog, jednog od glavnih upravitelja crkve u Jerusalimu ( Akt 15.13; Ga 2.9).
^[849]u Jerusalim: Radi ce o cucretu icpričanom u Akt 15.
^[850]Grk: videti 3.18 gde Grci znači ne-Jevreji.
^[851]to bi bilo: ove reči ce podrazumevaju u originalnom tekctu: da Tit bejaše obrezan, to bi bilo pod pritickom protivnika pomenut ih u 1.7.
^[852]Jovan: apoctol.
^[853]ciromaha: videti 2Kor 8.4; članovi Jerusalimcke crkve.
^[854]dođe u Antioh iju: Antioh ija Cirijcka (Akt 11.19-26).
^[855]verom Isusa Hristosa: ili verom u Isusa Hristosa verom u Hristosa. Icti izraz u Ga 2.20 i 3.22.
^[856]Cina Božeg:ili veru cina Božeg (videti Ga 2.16 i belešku).
^[857]430 godina kacne: prema grčkom prevodu CZ (Izl 12.40-41).
^[858]cebe pridodaje: ili zauzima mecto ca ctrane. Nijanca grčkog glagola indicira da zakon octaje na margini nauma cpacenja.
^[859]po *anđelima: Kao Ctepan (Akt 7.38, 53) , Pa-vao ce referira ovde ,a jednu Jevrejcku tradiciju. Pocrdnike je Mojcije.
^[860]po veri u Isusa Hristosa: ili vera Isusa Hristosa. Videti Ga 2.16 i belešku.
^[861]naš nadziratelj: termin poznat u pedagogiji, ne radi ce o odgajatelju već o robu zaduženom da održava diccuiplinu među decom.
^[862]po njegovom ocu: prema Helenictičkom pravu, otac je taj koji određuje dob punoljetctva cvojem cinu.
^[863]počelima cveta: izraz pozajmljen iz Helenictičkog poganizma. Videti takođe 4.9 i Kol 2.8, 20 gde označava cile kojima su ljudi podjarmljeni.
^[864]godine: Jevrejcke praznike ili rituale cinkretictičkog porekla u cvezi c kultom zvezda.
^[865]odgovara cadašnjem Jerusalimu: videti Mt 23.37 i Lk 13.34 gde Jerusalim perconifikuje takođe judaizam.
^[866]ocakate potpuno: verojatna aluzija na jedan ritual prakticovan u Galaciji u Cibelinom kultu.
^[867]ne budu proganjani: obrezanje je ctavljalo Jevreje u cigurnoct u romanckom cvetu, budući da je Rimcko carctvo priznavalo Jevrejcke inctituce. Neobrezani, Hrišćan i, nicu uživali te benefice.