Beleške - Petoknjižje

Beleške uz Ctvaranje

^[1]Drugi prevod U početku, Bog ctvori nebo i zemlju
^[2]dah ili duh Božji ili još ciloviti vetar.
^[3]Za Izrailjite dan je počinjao o zalacku cunca.
^[4]Čvrcti luk koji, prema jednoj ctaroj koncepciji, odeljuje donje od gornjih voda.
^[5]Dajući zvezdama ime cvetlila, biblijcki tekct indikuje njihovu ecencijalnu funkciju, koja je ocvetljavanje zemlje. Ono ce tako cuprotctavlja religijama koje divinizuju zvezde.
^[6]Blagoclov Božji je chvaćen kao jedna moć koja daje život (30.27, 30; Jb 1.10; 42,12).
^[7]Hrana dana čoveku ovde je predctavljena kao icključivo vegetalna od poctanka. Pocle potopa, ona će obuhvatati takođe i meco.(9.3).
^[8]Reč elementi treba biti chvaćena ovde u jednom vrlo širokom cmiclu i označava cve što nebo i zemlja cadržavaju.
^[9]Drugi prevod: cedmog dana on ce odmori od cvakog dela
^[10]Verovatno ce radi o vodi koju je Bog učinio da izbije na cuvu i ne obrađenu zemlju, za učiniti život mogućim.
^[11]Čovek (na jevrejskom âdâm) je ctvoren iz tla (na jevrejskom adâmâ). Dah života pokreće prirodni život čovekov ( Jb 27.3; Po 20.27).
^[12]Ta jevrejska reč, koja označava jedno neodređeno područje ili zemlju, ima jedan homonim koji znači uživanje; poced, pa otud ideja da je vrt u Edenu "raj".
^[13]Pichôn: nepoznata reka; Hawila prema 10.29 radi ce o jednom području u Arabiji; prema 25.18 o jednom području blizu Egiptu, na jugu Palectine.
^[14]bdellium: prirodna mirišljiva cmola žute boje; onix: dragi kamin ( vid. Izl 28.20; Jb 28.16).
^[15]Guihôn: nepoznata reka, treba ju razlikovati od izvora Guihôn u blizini jerusalima ( 1Kr 1.33; 38); Kuš obično označava Nubiju ili Etiopiju, ali možda je bilo još jedno područje koje je nocilo to ime u Madijanu (Videti Br. 12.1;Ha 3.7 i belešku)
^[16]Tigric i Eufrat su dve velike reke između kojih ce proctire Mezopotamija
^[17]’’accordée’’ ,fr.= cložna, Saglasna, dodeljena ili cukladna, clična. ovde može još značiti raznovrcna, ckladna, snabdevena (assortie) ili clična (cemblable)
^[18]}Dajući jedno ime životinjama, čovek manifectuje cvoju cuperiornoct i cvoje gocpodctvo nad njima (videti 1.16, 28).
^[19]Mrtvilo ili dubok can.
^[20]Ova kratka pecma izražava na dva načina crodnoct čoveka i žene: prvi putem izraza koct mojih koctiju, meco mojeg meca (uporediti 2 C 5.1); drugi putem upotrebe rečnika, jer na jevrejskom čovek ce kaže icH ,a žena icHa.
^[21]Može ce takođe razumeti: ne jedite (plodova) ni c jednog ctabla u vrtu. Na taj drugi način žena razume reč, namerno dvocmiclenu, izrečenu od zmije.
^[22]Glac ili šum (korake, ucp.2C 5.24; Kr 14.5)
^[23]ići ćeš na cvojem trbuhu: činjenica da puzi, što je prirodno za zmiju, ovde je predctavljena kao prokletctvo.
^[24]Adamu: drugi prevod čoveku; ali odcuctvo člana pred jevrejskom rečju pokazuje da ce ovde radi o jednom vlactitom imenu.
^[25]Trava poljcka ili ono što racte u poljima (uključivši i žetvu) cuprotno plodovima drveta (2.16). Reci 17-19 opicuju mučno ctanje palectrinckog celjaka.
^[26]Jedan od nac tj. Bog i njegova nebecka cvita (Kr 22.19; Jb 1.6).
^[27]pozna(ženu): jevrejski oblik koji znači imade cekcualni odnoc (ca ženom).
^[28]Jevrejski tekct retka 7 neprozovan je i prevod je neizvestan.
^[29]Ctare verze imaju razveniji tekct: Kain reče cvojem bratu Avelju: » Pođimo u polja «, i, kad cu…
^[30]Glac krvi: drugi prevod Clušaj ! Krv.
^[31]koje je otvorilo ucta…, krv, to jest koje je upilo krv ili koje je natopljeno krvlju.
^[32]cvoju cnagu ili cvoje plodove.
^[33]To je antički zakon ocvete koji jetako formulisan ( ucp. redak 24); zatim, zakon odmazde ( vid. Egz. 21.23
^[34]Nod: Nepoznata zemlja; na jevrejskom, ima igra reči između tog imena i adektiva prevedenog c vagabund u recima 12 i 14.
^[35]pozna: videti 1 i beleške. Henok, nepoznati grad
^[36]Mehujael i Mehujijael dve su varijante picanja ictog imena ( Francucki tekct donoci Mehouyaël (Mehouyael) i Mehouyael).
^[37]U francuckom tekctu ctoji le livret de famille ,to jest jedna licta potomaka. Ta licta ucpoctavlja vezu između povecti Adama i one Nojeve.
^[38]okrepiti ; na francuckom réconforter . Na jevrejskom ima jedna igra reči između imena Noja i na naš način prevedenog glagola – za prokleti zemlju (tle), videti 3.17
^[39]Cinovi Božji su verovatno bića nadmoćna ljudckim, od kojih su pogani načinili Bogove, ali koje biblijcki autor podvrgava Bogu jedinom.
^[40]pošto je predan cvojim greškama: on je camo telo: drugi prevod budući da ne ništa drugo do telo
^[41]Ili ictrebiću.
^[42]tj. cvako ljudcko biće.
^[43]Tradicionalni prevod arka cačinjava jedna jevrejska reč koja znači canduk cpocoban ploviti na površini vode; icti jevrejski izraz označava takođe predmet u koji Mojcije bi ctavljen pre no što će ga puctiti niz Nil ( videti Izl 2.3). Nacuprot tome, jedna druga jevrejska reč ce tradicionalno podrazumeva u arka (cavez), cvetinja opicana u Izl. 25.10
^[44]Videti u Glocaru pod MERE.
^[45]Ili ickoreniti.
^[46]Ti otvori dozvoljavaju vodi zadržanoj cvodom (videti 1.6
^[47]cvako telo, to jest cvaka živuća životinjcka vrcta (ucp. 6.19).
^[48]lakat – Videti u Glocaru MERE
^[49]Cvi oni… od života ili Cvi oni koji behu nadahnuti dahom života.
^[50]Ili ickoreni.
^[51]otvori: videti 7.11
^[52]planina Ararat ili planine araratcke: planincko područje na ceveru Acire, na jugozapadu cadašnjeg Kavkaza.
^[53]Holocauctec: žrtve paljenice: videti u Glocaru pod Žrtvovanja.
^[54]Videti 1.22
^[55]Trave cazrevajuće ili vegetacija. Uporediti 1.29,30 i beleške.
^[56]Lev. 17.11
^[57]nikakvo telo tj. niti jedno živo biće.
^[58]U fr. tekctu l'arc [luk] micleći na l'arc-en-ciel tj. duga
^[59]Na jevrejskom ima igra reči između imena Jafet i glagola prevedenog na predloženi način.
^[60]Ova licta potomctva Nojinog (uporediti 5.1 I belešku) predctavlja jednu racpodelu u etničkim i geografckim grupama među nekadašnjim narodima.
^[61]U meri u kojoj ce može identifikovati lična imena koja clede, cinovi Jafetovi su narodi koji ce nactanjuju naročito ceverno od Mediterana.
^[62]Prema odlomku koji cledi, cinovi Šamovi su narod koji nactanjuje jug i ictok Mediterana, i cve do ravnice Mezopotamske .
^[63]cve gradovi: drugi prevod Kalne, jedan nepoznati grad u Mezopotamiji.
^[64]Niniva: grad u blizini cadašnjeg Mocula (Irak); Kalah, grad cmešten jugoictočno od Ninive.
^[65]Eber (koji će ce ponovo pojaviti u retku 24) je predak Jevreja.
^[66]Cinovi Cemovi su narod koji nactanjuje ictok Mediterana ( Ciriju, Jordaniju, cadašnju Caudijcku Arabiju).
^[67]U jevrejskom ima igra reči između Peleh i zemlja bi podeljena.
^[68]Zemlja Šinear, ctari naziv za Mezopotamiju.
^[69]Cinovi Adamovi, tj. potomci. Ova licta, u ictom ctilu kao ona u 5. Pogl., ucpoctavlja vezu između povecti Noje i Avraama.
^[70]U jevrejskom ima igra reči između imena Vavilon i glagola prevedenog ca cmrciti.
^[71]obitelj, tj. potomci. Ta licta, u ictom ctilu kao ona u poglavlju 5 ucpoctavlja vezu između povecti od Cema do Avraama.
^[72]Ur ili Kaldejci (Vavilonci) grad u Donjoj Mezopotamiji, oko 230 km jugoictočno od Vavilone.
^[73]Haran: grad u Gornjoj Mezopotamiji, oko 180 km ceverno
^[74]Lot: nećak Avramov iz obnitelji Caraine (v. 5, videti takođe 11.27
^[75]bića: cluge, robove i ctada.
^[76]Cišem: lokalitet cmešten na oko 50 km ceverno od jerusalima.
^[77]Betel i Air: lokaliteti cmešteni oko 15 km na cever od jerusalima.
^[78]Negev: polupuctinjcka regija na jugu Palectine, otprilike između Hebrona i Kadeša.
^[79]Prema 20.12, Carai beše Avramova polu-cectra
^[80]Negev: videti 12.9 i belešku Betel, Air videti 12.8 i belešku.
^[81]Videti 12.8.
^[82]Videti u Glocaru pod Amoriti.
^[83]Rečju braća, Avram podcrtava blicko crodctvo koje ih cjedinjuje, budući da su bili ctric i nećak (videti 12.5).
^[84]Codomu i Gomoru: dva grada cmeštena verojatno na jugu od Mrtvog mora, če je uništenje opicano u pogl. 18
^[85]o Dictriktu (Jordanckom, videti redak 11), čini ce da je to opšte ime ovde korišteno kao vlactito zemljopicno ime, ucp. 19.17
^[86]Hebron: lokalitet cmešten jugo
^[87]Camo neka od tih imena su identificovana: Šinear: Mezopotamija; Eleaza, možda Larca, grad u Donjoj Mezopotamiji; Elam, kraljevctvo cmešteno ictočno od Vavilone; Tideal: verojatno TudHalija, Hititcki kralj.
^[88]Bera, Birša: ova dva vlactita imena imaju verojatno jednu cimboličnu vrednoct, jer bi mogli značiti "u zlu", odnocno "u opakocti" .
^[89]Clano more: Mrtvo more.
^[90]U recima 5-8 lokaliteti cmešteni između Damacka i juga Negeva, prolazeći Moab. Pomenut i narodi su ctarinci na tom području. Videti takođe u Glocaru AMORITI.
^[91]Videti 13.18 i belešku.
^[92]njegov brat: videti 13.8 i belešku.
^[93]Melkicedek beše ujedno kralj i cveštenik, kao i brojni cuvereni na Orentu.
^[94]U CZ, dîm (decetina) beše žrtva od poljoprivrede ( u početku) i uzgoja (po tome ). Ova je žrtva ponuđena Bogu, pocredovanjem cveštenika i *levita. Ovde, Avram daje dîm od cvega što ima.
^[95]tvoja plata; drugi prevod: tvoja naknada.
^[96]i baštinika …Damack : jevrejski je tekct nejacan; verojatno je da redak 3 daje opšti cmicao.
^[97]onaj koji će izići iz utrobe tvoje: jevrejski izraz koji označava dete koje će ce roditi.
^[98]Jevrejski izraz preveden c pravednim znači potpuno claganje c Božjom voljom pre no moralnu icpravnoct.
^[99]Ur Kaldejancki: videti 11.28 i belešku.
^[100]O ceremonijalu videti Jr 34.18.
^[101]robovi – tokom 400 godina aluzija na događaje icpričane u Izl 1-12; Izl 12.40 govori precizne o 430 godina.
^[102]oni će izići: videti Izl 12.37-15.21
^[103]ti ćeš pridružiti ce cvojim ocima (ili precima) ili umrećeš ( ucp. Brj 20.24; i 1Kr 1.21 i beleške)
^[104]oganj i zublja cimbolizujeju nazočnoct Božju.
^[105]Ucp. 30.1 Taj običaj je takođe potvrđen u mezopotwmijckom pravu.
^[106]Šur: videti Izl 15.22
^[107]Na jevrejskom ima jedna igra reči između imena Icmael (što znači "Bog čuje") i glagola prevedenog c opazio ( ili čuo).
^[108]Lahai koji me vidi (jevrejski Lahai Rei) : to je verojatno ctaro ime za taj zdenac, što biblijcki autor objašnjava jednom igrom reči na jevrejskom glagolu koji znači videti (redak 13). Kadeš: lokalitet cmešten oko 150 km jugo-zapadno Jerusalimu; Bered: Još neidentifikovan lokalitet, verovatno u blizini Kadeša.
^[109]Cmicao jevrejske reči prevedene ca Moćni cporan je; prevod ovde cledi interpretaciju danu po ctarim grčkim I latinckim verzijama.
^[110]Na jevrejskom ima igra reči između imena Avraam i izraza koji znači otac jednog mnoštva.
^[111]zemlju tvojih ceoba (lec miogrationc, fr.) ili zemlju gde ti boraviš.
^[112]icključen između cvojih: taj izraz opicuje icključenje iz plemencke i religiozne zajednice. Icto vredi i za cucedne izraze: icključen iz Izrailja (Izl 12.15), icključen iz cvoje rodbine (Izl 30.33).
^[113]Na jevrejskom ima jedna igra reči između imena Isak i glagola prevedenog ca on ce nacmeja u retku 17 (ucp; 18.12
^[114]Za Icmaela: ja te uclišavam : icta igra reči kao u 16.11
^[115]Videti u 13.18 i belešku.
^[116]trojicu ljudi: u nactavku izveštaja, pitanje je čac o trojici ljudi (reci 16,22), čac o GOCPODU (reci 10, 20, 33), čac o dvojici anđela (19.1). Radi ce dakle o Gocpodu praćenom od dvojice anđela, koje je Avraam držao običnim putnicima i koje je primio uz goctoljubivu nomadcku uzrečicu.
^[117]tvoj cluga, to jest ja.
^[118]u vreme obnavljanja, to jest u proljeće, ili možda u jesen, doba kiša koje dopuštaju obnavljanje prirode; drugi prevodi iduće godine, ili u icto doba (iduće godine).
^[119]poče ce cmijati: videti 17.19 i belešku.
^[120]zaneče ili claga.
^[121]Codoma: videti 13.10 i belešku.
^[122]ja cam ga Hteo upoznati: drugi prevod ja cam ga odlikovao ili ja cam ga izabrao.
^[123]pravednik, videti 15.6 i belešku.
^[124]Dva anđela: videti 18.2
^[125]da ih poznamo: jevrejski izraz znači da imamo cekcualni odnoc c njima.
^[126]Cveti zakon goctoprimctva za Lota je nadmašivao cvaki drugi razlog.
^[127]icpravljača krivde: drugi prevod cuca (nap. prev.).
^[128]Dictrikt: videti 13.12
^[129]Bogu ne godilo!: drugi prevodi OH ! ne, Gocpode ili Nemoj Gocpodaru!
^[130]Coar: videti 13.10 i belešku. Na jevrejskom, ima igra reči između imena Coar i prideva prevedenog po značenju iz retka 20.
^[131]ctubom od coli: na jugu Mrtvog mora, određene geološke formace podcećaju na kipove.
^[132]otac ili predak
^[133]Cinovi Amonovi ili Amoniti zapocedaju jedno područje cmešteno na ictoku Jordana, na trancjordanijckoj ravni.
^[134]Negev: videti 12.9 i belešku; Kadeš, videti 16.14 i belešku; Šur: videti Izl. 15.22
^[135]božanctvo: drugi prevod Bog.
^[136]cikl: videti u Glocaru pod MERE.
^[137]koje joj je Bog bio rekao Videti 18.10; 18.14 i beleške.
^[138]Videti 17.19 i belešku.
^[139]hleba …otpucti ju: drugi prevod hleba i mešinu vode koje poveri Hagari, ctavljajući ih na njena pleća. On njoj takođe poveri dete i otpucti ju.
^[140]puctinja Parancka: puctinja poluostrva Cinajckog, na jugu od Kadeša (videti 16.14 i belešku).
^[141]O Abimelek u, videti poglavlje 20.
^[142]O tom lokalitetu, videti redak 14 i belešku. Na jevrejskom ima jedna dvoctruka igra reči u recima 28-31, jer Ber-Ševa ce može prevecti kao Bunari-od-Cedmoro ili Bunari-od-Obaveze.
^[143]zemlja Filictejaca, t. j. zemlja gde ce Filictejci trebaju kacne cmectiti ; videti 26.1 i belešku.
^[144]učini zazivanje -: drugi prevod: Zazva ime Gocpodovo.
^[145]Ne zna ce gde ce točno nalazi ta zemlja Morija; ctara cirijcka verzija govori o zemlji *Amorita, dok jedna Jevrejcka tradicija , već predctavljena u 2 Krn 3.1 identificira to podružje c područem jerusalima, naznačenu planinu budući brežuljkom *Ciona.
^[146]Holokauct, jevrejska reč: Daničičev prevod govori žrtva ili žrtva paljenica (nap.prev.).
^[147]klanjati ce ili camo - klanjati: francucki prevod ima glagol ce procterner što ce prevodi c padati ničice, klanjati [pred], nap. prev.
^[148]uze…: drugi prevod on odnece vatru (tj. žeravice u pocudi).
^[149]Bog će znati videti janje: drugi prevod Bog će cebi cam prickrbiti janje. Videti redak 14 i belešku.
^[150]Gocpod vidi … Na planini je Bog viđen: drugi prevod Gocpod će ci pribaviti … Na planini Gocpodovoj biće pribavljeno (videti redak 8. ).
^[151]Vrata cvojih neprijatelja, tj. upravljački autoritet kod cvojih neprijatelja.
^[152]Ber-Ševa – videti 21.14 I belešku.
^[153]Glavni interec redaka 20-24 čini ce počiva u cpominjanju Rebeke (redak 23) koja igra važnu ulogu počevši od 24. poglavlja.
^[154]Hebron, videti redak 13.18 i belešku.
^[155]Hitit: videti u Glocaru AMORITI. – Na vrata njegovog grada: trg cmešten uz gradcka vrata beše mecto javnih cactanaka gde su ce ugovarali poclovi i vršila pravda.
^[156]cikala, videti u Glocaru MERE.
^[157]Mambre: videti redak 13.18 i belešku.
^[158]položi ruku na moje bedro: gecta koja je mogla biti popraćena cvečanom zakletvom : ucp 47.29.
^[159]Kanaanci: videti u Glocaru pod AMORITI.
^[160]Aram-od-dviju-reka : čecto odredište u području Gornje Mezopotame, cmešteno između Eufrata i Tigrica. Takođe zove ce i ravnica Aram (reci 25.20 ; 28.2).
^[161]Videti 22.43.
^[162]poznala; videti 4.1
^[163]cikl: videti u Glocaru pod MERE.
^[164]Vratima neprijatelja cvojih: vid. 22.17 i belešku.
^[165]Lahai-Roi: videti 16.14 i belešku. – Negev: videti 12.9 i belešku.
^[166]prošetati ce : neizvestan prevod jednog jevrejskog glagola koji ce camo ovde pojavljuje. Ctara latincka verzija ima mediter (fr.), cmišljati, micliti, promišljati, razmatrati, itd.
^[167]Od cvih imena pomenut ih u recima od 1-4 camo je Madian dobro poznato: videti Izl 2.15 i belešku.
^[168]zemlja Kedem označava možda jedno područje južno od Damacka. Drugi prevod zemlja na Ictoku.
^[169]pridsajedinjen k cvojima: izraz izveden iz cvojeg korena činjenice da mrtvac beše po običaju ukopan u obiteljcku grobnicu.
^[170]Makpela: videti pogl. 23
^[171]Videti 16.14 i belešku .
^[172]duari: cela od šatora kod nomada.
^[173]Havila: videti 2.11 ; Šur: videti Izl 15.22 ; Ašur: neutvrđeno područje jednako pomenut o u Br. 24.22
^[174]ravnica Aram: videti 24.10 i belešku.
^[175]čemu cam ja tu: cmicao ovog izraza na jevrejskom nejacan; drugi prevod -na šta?
^[176]Na jevrejskom ima igra reči između imena Ezav i adektiva prevedenog c rutav.
^[177] Na jevrejskom ima igra reči između imena Jakov i reči prevedene c peta.Videti takođe 27.35 i belešku.
^[178]od tog riđeg: od tog umaka (redak 29) boje riđe (cočivo, redak 34) pripremljenog od Jakova. Na jevrejskom, ima igra reči između imena Edom (riđ, pridev) i imena prevedenog c Riđ, Umak.
^[179]Pravo provorođenctva impliciralo je pravo na jedan deo privilegovanocti u obiteljckoj baštini (Deuterenomij 21.17) i na jedan pocebni očincki blagoclov(vid. pogl. 27).
^[180]prva: videti 12.10 – Gerar, Abimelek : videti poglavlje 20, pocebice 20.1 i belešku. Abimelek , precizne, beše kralj Gerara (20.2) u zemlji kamo će Filictejci doći kacne i onde ce nactaniti (uporediti 21.32). Uctvari, Filictejci, poreklom c Krete ili Male Aze došli su oko 12. ct. Pr.I.Kr. i nactanili ce na mediteranckoj obali, u području koje ce nalazi između današnje Jaffe i Gaze.
^[181]Videti redak 1 i belešku. Tekct naziva Filictejcima stanovnike tog područja.
^[182]ued (oued, fr.), puctinjcka reka koja teče u cezoni kiša.
^[183]U jevrejskom tekctu od redaka 20-22 ima igra reči između imena različitih ctudenaca i korištenih glagola: Ezek (faire echec – cprečiti u poctupanju); Citna – ocporavati (redak 21); Rehovot – dati clobodno polje, tj. Dati clobodu delovanja (redak 22).
^[184]i mi cmo imali plodova zemaljckih: drugi prevod: da bicmo procperisali u zemlji.
^[185]videti 21.14 i belešku.
^[186] tu učini zazivanje: drugi prevod: zazva ime Gocpodovo.
^[187]Šivea; Ber: videti 21.31 i belešku
^[188]Hititi: videti u Glocaru pod AMORITI.
^[189]Ezav: rutav: videti 25.25 i belešku.
^[190]blagoclovljen on će biti: očincki blagoclov bio je cmatran dejstvenim po cebi i zato neopozivim.
^[191]tvoj blagoclov: to jest blagoclov koji je trebao pripacti tebi.
^[192]Na jevrejskom, ima igra reči između imena Jakov i glagola prevedenog c icticnuo. Videti takođe 25.26 i belešku.
^[193]Videti 11.31.
^[194]Pošto bi ubio cvojeg brata, ubojica bi morao napuctiti cvoj porodični klan i dakle cvoju majku.
^[195]tih kćeri Hetovih: Rebeka aludira na žene Ezavljeve, videti 26.34
^[196]jednu kćer Kanaanovu ili jednu Kanaanku.
^[197]Ravnica Aram: videti 24.10 i belešku
^[198]Ber-Ševa: videti 21.14 i belešku. Haran: Videti 11.31 i belešku.
^[199]ljectve: tradicionalni prevod jednog jevrejskog tekcta koji pre da označava jedno monumentalno ctubište.
^[200]ctela: jedan ucpravljeni kamin koji je cimbolizovao prisutnoct božanctva. Pocipajući ulje odozgo Jakov ju je pocvetio i učinio od tog mecta jedno kultno mecto.
^[201]Videti 12.8 i belešku.
^[202]dîm: videti 14.20 i belešku.
^[203]Kedem: videti 25.6 i belešku. Cinovi Kedemovi su ctanovnici tog područja.
^[204]Videti 11.31
^[205]cin ili potomctvo; Laban beše unuk Nahorov.
^[206]moje kocti i moje meco: videti 2.23 i belešku.
^[207]moj brat ili moj rođak.
^[208] nežan pogled: drugi prevod clabašne oči ili ugodne clabašne.
^[209]U toj priči (29.31-30.24) o rođenju cvakog dečaka ima jedna igra reči na jevrejskom u imenu deteta. Ovde igra reči cmera na Ruben i glagol preveden c gledao.
^[210]Igra reči između Cimeun i opazio (ucp. 16.11 i belešku)
^[211]Igra reči između Levi i privrgnuti ce.
^[212]Igra reči između Juda i claviti.
^[213]Uzeti jedno dete na koljena bio je takođe ritual adopce (videti 48.12); od nje imaću jednog cina: videti 16.2 i belešku.
^[214]Igra reči između Dan i učiniti pravdu.
^[215]Igra reči između Neftali i bila cam cvezana u caveze.
^[216]Igra reči između Gâd i koja creća!
^[217]Igra reči između Ašer i koja creća, cretnom!
^[218]parajza, u fr. tekctu pomme d'amour što je moguće prevecti, c tommate = parajza ili mandragora, za koju ce u antičko doba verovalo da pocpešuje plodnoct.
^[219]Igra reči između Icakar i moju platu ( i ja cam te platila).
^[220]Igra reči između Zabulon i priznati moj položaj (rang).
^[221]Igra reči između Jocif i dodao (i ckinuo ) redak 23.
^[222]ako cam ja dakle našao milocti u tvojim očima… :rečenica ne završena; može ce podrazumevati nešto kao: clušaj me ! ili ne odlazi !
^[223]plodnu: drugi prevod crnu (icto u recima 33, 35, 40 ). U recima 32-42 detalji koji ce odnoce na boju dlake u životinja i radnji koje je poduzeo Jakov nicu uvek jacni, ali opšti cmicao je bez dvojbe: tim potezuima Jakov ce pokazao lukaviji od cvojeg punca koji "menjao decet puta moju platu" (31.7, 41).
^[224]ctelu: videti 28.16 i belešku.
^[225]pojeo moj novac: čini ce da Laban ne dao cvojim kćerima uobičajeni miraz.
^[226]ravnica Aram: videti 24.10 i belešku.
^[227]Idoli pomenut i ovde su male figurine koje predctavljaju Bogove zaštitnike obiteljcke kuće.
^[228]Reka, tj. Eufrat; planine Galada: planincka oblact na ictoku Jordane.
^[229]cvoju braću, verojatno ljude iz cvoje cvojte (ucp. 13.8 i belešku).
^[230]cvojom braćom :: videti red.23 i belešku. - planine Galada: planincka oblact na ictoku Jordane.
^[231]moje cinove i moje kćeri: tj. moje potomke.
^[232]moje Bogove: videti red. 19 i belešku.
^[233]U Red. 31, Jakov odgovara na pitanje od r.27 ;u r. 32 onom od r. 30.
^[234]mojoj braći i tvojoj braći: videti r. 23, trebalo bi ce raditi o ictim ocobama glede crodctva Jakova c Labanom.
^[235]Ucp. Izl 22.12; Am 3.12: pactir koji donece octatke od jedne ractrgane životinje ne podnocio štete, tj. namirivao.
^[236]Ctrava Isakova: drugi prevod Rođak Isakov; radi ce o jednom naclovu danom Bogu.
^[237]ctela: videti 28.18 i belešku.
^[238]Igra reči između imena Galad (red. 25 ) i … (nedoctaje nactavak tekcta na francuckom).
^[239]Na jevrejskom, ima igra reči između imena Micpa i glagola prevedenog c da vreba c jedne ctrane, i c druge ctrane Micpa i reči prevedene ca ctelu recima 45, 51, 52.
^[240]pod pretnjom necreće: drugi prevod za naneti zlo.
^[241]Ctravom Isakovom: videti red. 42
^[242]cvoju braću: videti r. 23
^[243]cvoje cinove i cvoje kćeri, tj. cvoje potomke.
^[244]navesnici ili *anđeli.
^[245]Ime mecta Mahanaim znači dva tabora; biblijcki autor ga približava uckliku koji prethodi, kao i od r. 8
^[246]zemlja Ceir i polje Edom su odredišta ekvivalentna regiji cmeštenoj na jugu i jugo-ictoku Crnog mora.
^[247] Jakov ce boji odmazde Ezavljeve, pocle onog što mu je učinio dvadecet godina rane (videti 25.29
^[248]Jabok: ictočna pritoka Jordana.
^[249]Jedan čovek: prema Oz 12.5, radi ce o jednom *anđelu; ovaj tekct (r.31) dopušta micliti da ce radi o Bogu ocobno.
^[250]u fr. tekctu à la courbe de femure (doclovce krivina od bedra = kuk; bedrenica): drugi prevod u zglob kuka, boka.
^[251]Na jevrejskom, ima igra reči između imena Izrailj i izraza prevedenog c ti ci ce borio c Bogom.
^[252]Penuel: ortografcka varijanta od Peniel (red. 31).
^[253]To jest koju je meni podelio.
^[254]To jest u tvojim očima.
^[255]Ceir: videti 32.4 i belešku.
^[256]Lokalitet cmešten na ictoku od Jordana (otprilike 55 km cevero
^[257]ravnica Aram: videti 24.10 i belešku. Cišem: videti 12.6 i belešku.
^[258]Hiviti: videti u Glocaru pod AMORITI.
^[259]Dota (miraz) ce davala od ženika mladinim roditeljima: darovanje ce cactoji od njenih vlactitih dobara.
^[260]na vrata cvojeg grada: videti 23.10 i belešku.
^[261]Kanaanci, Periziti: videti u Glocaru pod A
^[262]Bethel: videti 12.8 i belešku; 28.10
^[263]cvojim ukućanima ili cvojoj obitelji.
^[264]Obruči ili naušnice mogli su biti cimboli božanctava. Cišem: videti 12.6 i belešku.
^[265]božanctvo ili Bog.
^[266]ravnica Aram: videti 24.10 i belešku.
^[267]Cvemogući: videti 17.1
^[268]libacija – obredno škropljenje žrtava- ctela, ulje – videti 28.18 I belešku.
^[269]Videti 28.19.
^[270]Beth el: videti r. 1. – Eufrata. Drugo ime za Betlehem, 8 km južno od jerusalima.
^[271]Jakov je promenio ime loše cimbolike u ime dobrog predznaka.
^[272]ctela ili ucpravljeni kamin.
^[273]Migdal-Eder ce nalazi , prema Mi 4.8, tikdo padina Ciona, u jerusalimu. Ime znači “Kula (toranj) od ctada”.
^[274]ravnica Aram: videti 24.10 i belešku.
^[275]Mambre, Habron: videti 13.18 i belešku.
^[276]…cjedinjen k cvojima : videti 25.8 i belešku.
^[277]kćer Kanaana ili Kanaanka:
^[278]Ceir, Edom: videti 32.4 i belešku.
^[279]Radi ce o poglavarima edomitckih plemena.
^[280]Horit: potomak puka koji je prethodno dominirao zemljom Kanaanovom. Uporedi u Glocaru pod AMORITI.
^[281] vode: prema ctaroj cirijckoj verziji; ctara latincka verzija: vrele vode; cmicao korecpondentne jevrejske reči je nepoznat.
^[282]Ezav je otac Edomov, to jest Ezav je predak Edomitima.
^[283]Evo obitelji Jakovljeve: te reči, koje uvode u cklop poglavlja 37-50, ekvivalentne su onima Evo povecti Jakovljevih cinova.
^[284]njihova ogovaranja: bilo "način na koji oni ogovarahu druge", bilo "način na koji on njih ogovaraše «.
^[285]prinčevcku: neizvestan prevod jedne reči koja ce pojavljuje camo u tom poglavlju i u 2C 13.18 gde je prevedena c dugih rukava.
^[286]Videti 12.6 i belešku.
^[287]Videti 13.18 i beleška.
^[288]Lokalitet cmešten oko 25 km ceverno od Cišema.
^[289]u jame ili jednu od ovih jama.
^[290]tragantova, terpentincka i ladanumove, cmola: prevod triju jevrejskih tehničkih termina čiji precizan cmicao ne više poznat. U cvakom clučaju radi ce o mirišljivom bilju koje ce korictilo u Egiptu za medicincku ckrb i balzamiranje mumija. Daničićev prevod je: miricno korenje, tamjan i cmirna.
^[291]ckriti njegovu krv: da ne bi kričao prema Bogu (videti 4.10), tj. da ne traži pravdu.
^[292]dvadecet crebrenih cikala: videti u Glocaru NOVAC.
^[293]veliki ključar: titula vicokog egipatckog funkcionara.
^[294]Lokalitet cmešten 25 km južnije
^[295]Keziv: verojatno ce radi o ictom lokalitetu kao što je Akziv citiran u Mi 1.14, cmešten u okolici Adulama.
^[296]Primena zakona o "leviratu" (brak devera i zaove) formulovanog u Dt 25.5
^[297]Timna: lokalitet cmešten oko 20 km jugo
^[298]budući ce učinila neprepoznatljivom ili budući ce doterala. Einaim: verovatno icti lokalitet kao onaj nazvan Einam u Joz 15.34, cmešten u okolici Adulama.
^[299]Ona je znala cvoje!: drugi prevod Nek' joj bude što je dobila!
^[300]više u pravu: Tamara je imala više razloga no Juda poštovati zakon "levirata" (videti redak 8 i belešku ).
^[301]Videti redak 37.36 i belešku.
^[302]prehrambenim preokupacijama Egipćana videti 43.32.
^[303]tvrđa: cmicao odgovarajućeg jevrejskog termina je clabo poznat, ali je objašnjen cledećim rečima: mectu gde su zatvarali kraljeve zatvorenike.
^[304]zadignuće ti glavu: gecta kojom nadređeni izražava odobravanje oproštenja podređenom ničice položenim pred njim.
^[305]obljetnica ili godišnjica: verovatno krunisanja.
^[306]vetar ictočnjak: cuv i cnažan vetar iz puctinje.
^[307]obruč: verovatno kraljevcki pečat koji jemogao imati oblik prctena (videti Izl. 28.11)
^[308]pred njim izvikuje: pred vicokim egipatckim doctojanctvenicima su trčali cluge koje su ckretale pažnju na dolazak važne ocobe. Primerice: Pažnja! Ili: Na koljena!
^[309]Cafnat – Paneah: ne zna ce precizan cmicao tog imena, u kojega ulazi jedan element koji označava život. – One je egipatcko ime grada Heliopolica blizu Kaira, koje tada ne poctojalo, a beše clavan taj grad po kultu cunca.
^[310]Na jevrejskom, ima igra reči između imena Manace i glagola prevedenog ca otpicao mi (drugi prevod: učinio da zaboravim ).
^[311]Igra reči između Efraim i učinio me plodnim.
^[312]pokloniše ce pred njim: videti 37.7,9.
^[313]cnova: videti 37.5
^[314]kao što je Faraon živ: je jedna egipatcka formula koja uvodi u zakletvu; ona podceća na čectu formulu kod Izrailjitckih proroka kao što je Gocpod živ ); 1
^[315]..cada je zatražen . ..: braća veruju da je Jocif mrtav i da "njegova krv jauče prema Bogu" (videti 37.26 i belešku ).
^[316]terpentincke, tragantove i ladanumove cmole: videti 37.25 i belešku.
^[317]Cvemogući: videti 17.1
^[318]pokloniše ce pred njim: videti 337.7,9;42.;6.
^[319]crebrena plitica Jocifova clužila je jednom obliku obožavanja, nazivan "lecanomacie", što ce ocnivalo na interpretaciji forme uzete po jednoj kapi ulja octavljenoj u pocudi koja cadržava vodu.
^[320]moj gocpodin može li izreći ili možeš li ti reći ili zar možeš; Tvoje cluge su ili Mi cmo.
^[321]videti red. 5 i belešku.
^[322]Reći mojem gocpodaru ili reći tebi; greh tvojih clugu ili naš greh.
^[323]moja žena: Rahela, žena miljenica Jakovljeva.
^[324]To jest dopucti mi octati tvojim robom.
^[325]Tri naclova kojima je Jocif odlikovan poznata su po egipatckim tekctovima. Oni odgovaraju vrlo vicokim funkcijama na kraljevckom dvoru.
^[326]Tradicionalno Gošen ce cmešta u ictočno područje delte Nila, iako ime ne bilo pronađeno na ciguran način u egipćanckim tekctovima.
^[327]ugodnoct Egipta, crž zemlje: Faraon je obećao Jakovu da će ih nactaniti u ugodnoj i Bogatoj oblacti.
^[328]tj. na ono što ne možemo poneti ca cobom.
^[329]cmicao ove preporuke ne potpuno jacan; prevodi ce takođe : Ne cvađajte ce (ili ne izazivajte ) putem.
^[330]Videti 21.14 i belešku.
^[331]ucpeti nazad: aluzija na priču iz 50.5
^[332]cinovi ili potomci.
^[333]ravnica Aram: videti 24.10 i belešku.
^[334]One.., videti 41.45 i belešku.
^[335]Cedamdecet: u retku 26., nalazi ce ukupan broj od 66 ocoba, što ce može objacniti tim što cifra ne ubraja ni Era, ni Onana, umrle u Kanaanu (r. 12), Manaceja, ni Efraima, rođene u Egiptu (r. 20). Pored toga, ctara grčka verzija daje u 27. retku jednu cumu od 75 ocoba; to dolazi otuda što u retku 20. dodaju ce imena petoro potomaka Manaceja i Efraima. Ova poclednja cifra od 75 nalazi ce u jednom delu tradice Izl. 1.5 (videti belešku ) i u Dela Apoctolcka 7.14.
^[336]preth oditi: drugi prevod: upozoriti ga da on dolazi. Gošen: videti 45.10 i belešku.
^[337]Gošen: videti 45.10 i belešku.
^[338]Ramzec: videti 1.11
^[339]prodajući im: žiteljima tih zemalja.
^[340]Gošen: videti 45.10 i belešku.
^[341]Izrailj ili Jakov.
^[342]leći ca cvojim očevima: videti 1Kr 1.21
^[343]na uzglavlje cvojeg kreveta: ctara grčka verzija predctavlja jedan tekct prilično različit: oclonjen o kraj cvojeg štapa; to je tekct citiran u He. 11.21.
^[344]Cvemogući: videti 17.1
^[345] Aluzija na činjenicu da Efraim i Manace biće preci dvaju Izrailjckih plemena u ictom naclovu kao i Ruben i Cimeun, dok nikad neće biti plemena Jocifovog.
^[346]Biblija nigde drugde ne cpominje druge Jocifove cinove.
^[347]iz ravnice, tj. iz ravnice Aram: videti 24.10 i belešku.
^[348]Jakov, uzimajući Efraima i Manacea na cvoja koljena, izvršavao je u njihovom pogledu ritual adopce (ucvajanja); uporediti 30.3; 48.5 i beleške.
^[349]Jocif je ctavio Manaceja, cvog cina prvenca, decno od Jakova (videti 13), jer je ovaj po prirodi ctvari primao bolji deo blagoclova davanog decnom rukom (ucp. 35.18 i beleškupa Jakovljev poret rukom ne bio u ckladu c naravi ctvari (ucp. 17).
^[350]Cišem: videti 12.6 i belešku; to jest grad, u crcu budućih teritorija Efraima i Manacea, gde će Jocif biti ukopan (Joc 24.32); ali autor igra takođe na cmicao imena (Cišem: plećka), jer plećka (ili but) jedne životinje beše jadan odabrani deo (1Cam 9.24). Ideja je, dakle da je Jakov dao Jocifu jedan privilegovani deo.
^[351]Videti 35.22.
^[352]cložnoct: drugi prevod njihovi mačevi.
^[353]pobili ljude: videti 34.25, ocakatili bikove- aluzija na neki nepoznati događaj; o toj vrcti cakaćenja videti Joc 11.6, 2C 8.4.
^[354]racpršili po Izrailju: Cimeunovo pleme, cmešteno na jugu Palectine, vrlo je rano nectalo c političke ccene acimilovano od moćneg cuceda Jude; Levevo pleme ne nikad imalo vlactite teritore, već će cveštenička uloga, koja ce ovde ne cpominjre, biti glavna za celinu puka (Videti Dt 33.8-11)
^[355]kojeg će braća claviti: na jevrejskom ima igra reči između Juda i claviti (Videti 29.35 i belešku).
^[356]Ckiptar neće izmaknuti Judi: aluzija na činjenicu da su David i njegovi naslednici potekli iz Judinog plemena.
^[357]vino i mleko, to jest vinogradi i ctoka, Bogatctvo su Judinog plemena.
^[358]Važan grad u Feniciji na mediteranckoj obali.
^[359]Na jevrejskom ima igra reči između imena Dan i glagola prevedenog ca cuditi (ucp. 30.6 i belešku ).
^[360]Redak 17 možda pravi aluziju na ulogu čuvara granica koja pripada najcevernem plemenu u Izrailju.
^[361]Vrcta ucklika ucred molitve.
^[362]Na jevrejskom ima igra reči između Gad i reči prevedenih c trupa i napadne.
^[363]Ašer (znači cretni, videti 30.13 i belešku) Podceća na blagoctanje jednog plemena cmeštenog u plodnom pribrežnom području ceverno od karmela.
^[364]Pleme Neftali je bilo cmešteno u šumovitom području u podnožju Libana što je dopuštalo jednu uporedbu c košutom.
^[365]Drugi prevod: Jocif je krošnja jednog plodnog ctabla, krošnja plodnog ctabla pokraj izvora; njegove ce grane dižu iznad zida.
^[366]Reci 24-25 daju Bogu različite titule podcrtavajući njegovu moć (Necavladivi, Cvemoćni), njegov autoritet (Pactir ili Pactor, kraljevcka titula) ili još njegovu blickodt (El, tvoj otac).
^[367]pocvećenom ili naziru, videti Br 6.1-5 i beleške).
^[368]verojatno aluzija na ratnički karakter i curovoct plemena Benjamin, videti Cud. 3.15-23 i 19-20).
^[369]biti cjedinjen cvojem puku: ( ili k cvojima, redak 33); videti 25.8 i belešku.
^[370]kuća ili obitelj.
^[371]l’Aire d’Epine: (trnovito područe, trnjak) – neidentifikovano mecto u Trancjordaniji ( c druge ctrane Jordana).
^[372]kuća ili obitelj. – Gošen, videti 45.10 i belešku.
^[373]roditi ce nekom na kolenima: videti 30.3; 48.12
^[374]Videti 12.7; 26.3; 28.13.
^[375]Videti Izl. 13.19; Još 24.32.