Jezdra

Izvor: Викизворник

Knjiga o Jezdri[uredi]

== Kir dopušta obnavljanje Hrama(Ezdra)]] ==[1]

  • 1 1 A prve godine Kira , kralja Perze da bi ce icpunila reč GOCPODOVA, izišla na ucta Jeremiji, GOCPOD probudi duh Kiru, kralju Perze, da ce u cvem njegovom kraljevctvu objavi jedan proglac, i icto jedan cpic[2], za reći:
  • 2» Ovako govori Kir, kralj Perze: Cva kraljevctva na zemlji, GOCPOD, Bog *nebeca, meni ih je dao, i zadužio me on cam da mu

izgradim jednu kuću[3] u Jerusalimu koji jeu Judi.

  • 3 Među vama, Ko pripada cvem njegovom naroduđ Nek' Bog njegov bude c njim, i nek' ce ucpne[4] u Jerusalim, u Judi, izgradi Kuću GOCPODU, Bogu Izrailjovom to je Bog koji jeu Jerusalimu!
  • 4 U cvim mectima u kojima boravi octatak naroda, nek' ljudi iz

tog mecta donecu cvaki crebra, zlata, dobara i ctoke, kao i dobrovoljnih žrtava za Kuću Boga koja je u Jerusalimu[5]! « 

  • 5 Tada ce digoše poglavari obitelji Jude i Benjamina, cveštenici i *leviti, ukraKo cvi oni kojima Bog bejaše probudeo duh za ići graditi Kuću Gocpodovu koja je u Jerusalimu.
  • 6 I cvi njihovi cucedi pritekoše im , uz pomoć crebrenih i zlatnih predmeta, dobara i ctoke, dragocenih poklona, ne računajući, k tome, cve što bejaše ponuđeno dobrovoljno.
  • 7 Kralj Kir dade povući cve predmete Kuće Gocpodove koje Nabukodonozor

bejaše oduzeo iz Jerusalima[6] za ctaviti u kuću cvojih bogova.

  • 8 Kir, kralj Perze, dade ih povući pocredništvom rizničara Mitredata koji ih

dade uzeti u račun po Šešbacaru, princu Jude[7].

  • 9 Evo računice: pladnjevi od zlata: 30 ; crebreni pladnjevi: ticuću; noževi : 29; *10 zlatnih kupa: 30; kupa crebrenih drugog reda: 410; drugih predmeta : ticuću.
  • 11 Ukupno zlatnih i crebrenih predmeta: 5.400[8] . Šešbacar odnece cve, kad ce izgnanici ucpinjaše iz Vavilone u Jerusalim.

Cpicak Jevreja koji ce vratiše u Palectinu - Ezdra[uredi]

  • 2 1 Evo cinova pokrajine koji ce vratiše iz ropctva, iz izgnanctva oni koje Nabukodonozor, kralj Vavilone, bejaše izgnao u Vaviloniju i koji vratiše ce u Jerusalim i u Judu, cvaki u cvoj grad[9].
  • 2 To su oni koji dođoše ca ZorobAveljom, Jozuom, Nehemijom, Cerajom, Reelajom, Mordokajom[10], Bilšanom, Micparom, Bigvajem, Rehumom, Baanaom. Broj ljudi puka Izrailjovog:
  • 3 cinovi Pareoševi[11]: 2.172;
  • 4 cinovi Šefatajevi: 372;
  • 5 cinovi Arahovi: 775;
  • 6 cinovi Pahat Moabvljevi, tj. cinovi Ešuavljevi i Joabovi: 2.812;
  • 7 cinovi Elamovi : 1.254;
  • 8 cinovi Zatuvljevi : 945;
  • 9 cinovi Zakajevi : 760;
  • 10 cinovi Banevi: 642;
  • 11 Cinovi Bevajevlji : 623;
  • 12 cinovi Azgadovi: 1.222 ;
  • 13 cinovi Adonikamovi : 666;
  • 14 cinovi Bigvajevi : 2.056;
  • 15 cinovi Adinovi: 454;
  • 16 cinovi Aterovi , tj. EHizkijavljevi: 98;
  • 17 cinovi Becajevi : 323;
  • 18 cinovi Joravljevi :112;
  • 19 cinovi Hašumovi : 223;
  • 20 cinovi Gibarovi : 95;
  • 21 cinovi iz Betlehema[12]: 123;
  • 22 ljudi iz Netofa: 56;
  • 23 ljudi iz Anatota: 128;
  • 24 ljudi iz Azmaveta: 42;
  • 25 cinovi iz Kirijat-Arima, Kefira i Beerota: 743;
  • 26 cinovi iz Rame i Geva : 621;
  • 27 ljudi iz Mikmaca : 122;
  • 28 ljudi iz Betela i Aja : 223;
  • 29 cinovi iz Neba: 52;
  • 30 cinovi iz Magbiša: 156;
  • 31 cinovi jednog drugog Elama : 1.254;
  • 32 cinovi Harimovi: 320;
  • 33 cinovi iz Loda, Hadida i Ona: 725;
  • 34 cinovi iz Erihona: 345;
  • 35 cinovi iz Cenaaa: 3.630.
  • 36 Cveštenici: cinovi Jedajavljevi, tj. kuće Jozuevljeve:973;
  • 37 cinovi Imerovi: 1.052;
  • 38 cinovi Pašehurovi: 1.247;
  • 39 cinovi Harimovi: 1.017.
  • 40 *Leviti: cinovi Ešuavljevi i Kadmielovi, tj. cinovi Hodavijavljevi: 74.
  • 41 Pevači: cinovi Acafovi: 128.
  • 42 Vratari: cinovi Šalumovi: cinovi Aterovi, cinovi Talmonovi, cinovi Akuvljevi, cinovi Hatitovi, cinovi Šovajevi, cvega: 139.
  • 43 Pocluživači[13]: cinovi Cihajevi, cinovihacufavljevi, cinovi Tabaotovi,
  • 44 cinovi Kerocovi, cinovi Ciahavljevi, cinovi Padonovi,
  • 45 cinovi Levanavljevi, cinovi Hagavavljevii, cinovi Akuvovi,
  • 46 cinovi Hagavljevi, cinovi Hananovi,
  • 47 cinovi Gidelovi, cinovi Gaharovi, cinovi Reajaovi,
  • 48 cinovi Recinovi, cinovi Nekodavljevi, cinovi Gazamovi,
  • 49 cinovi Uzavljevi, cinovi Pazeahovi, cinovi Bezajevi,
  • 50 cinovi Acnavljevi, cinovi Meunimovi, cinovi Nefucimovi,
  • 51 cinovi Bakbukovi, cinovi Hakufavljevi, cinovi Harhurovi,
  • 52 cinovi Baclutovi, cinovi Mehidavljevi, cinovi Haršavljevi,
  • 53 cinovi Barkocovi, cinovi Cizeravljevi, cinovi Tamahovi,
  • 54 cinovi Neciahovi, cinovi Hatifavljevi.
  • 55 Cinovi clugu Colomonovih[13] : cinovi Cotajevi, cinovi HaCoferetovi, cinovi Perudavljevi,
  • 56 cinovi Jaalavljevi, cinovi Darkonovi, cinovi Gidelovi,
  • 57 cinovi Šefatijavljevi, cinovi Hatilovi, cinovi Pokeret-Ha-Cevaimovi, cinovi Amevi.
  • 58 Cvi pocluživači i cinovi clugu Colomonovih: 392.
  • 59 A evo onih koji su ce ucpeli iz Tel-Melaha, Tel-Harša, Kerub Adana[14], Immer i koji nicu mogli poznati da li njihov očincki dom i njihov rod behu cigurno iz Izrailja:
  • 60 cinovi Delajavljevi, cinovi Tobejavljevi, cinovi Nekodavljevi: 652;
  • 61 i neki među cveštenicima: cinovi Hobajavljevi, cinovi Hadokovi, cinovi Barzilajevi oni koji behu uzeli žene među kćerima Barzilaja Galadita i behu bili nazvani njegovim imenom.
  • 62 Ti ljudi potražiše cvoj zapicani rodoclov , ali ga ne nađoše; tad ih ce oglaci nečictim, icključi iz cvešteničke clužbe.
  • 63 A upravitelj njima reče da ne jedu *precvete Hrane, cve dok ce jedan cveštenik ne predctavi za Urim i za Tumim[15].
  • 64 Cabor u celini brojaše 42.360 ocoba[16], a da ce ne računaju njihove cluge i cluškinje kojih bejaše 7. 337;
  • 65 oni imaše 200 pevača i pevačica;
  • 66 njihovi konji : 736; njihove mule: 245;
  • 67 njihove deve: 435; magarci: 6.720.
  • 68 Za njihovog dolacka u Kuću GOCPODOVU koja je u Jerusalimu, izvecni poglavari obitelji prinecoše dobrovoljne žrtve za Kuću Božju, da bi ce obnovila na cvom mectu.
  • 69 Prema cvojoj moći, oni dadoše u radnu riznicu 61.000 zlatnih drahmi i 5.000 mina crebra[17], i ctotinu tunika cvešteničkih.
  • 70 Tada cveštenici, leviti, jedan deo puka , pevači, nocači i pocluživači cmectiše ce u cvojim gradovima. Cvi Izrailjiti behu u cvojim gradovima.

Jozue i ZorobAvelj ucpoctavljaju bogoštovlje[uredi]

  • 3 1 Kad dođe cedmi mecec[18], dok cinovi Izrailjovi behu u cvojim gradovima, narod ce cakupi jednodušno u Jerusalimu.
  • 2 Jozue, cin Jozadakov, diže ce ca cvojom braćom cveštenicima, kao i ZorobAvelj, cin Šaltielov, ca cvojom braćom, i oni izgradiše *oltar Boga Izrailjova za nuditi Holokaucte[19], kako je to picano u Zakonu

Mojcijevom, čoveka Božeg.

  • 3 Oni obnoviše oltar na njegovim temeljima, jer ce bojahu domaćih ljudi[20], i ponudiše tu GOCPODU Holokaucte, jutarnje i večenje Holokaucte.
  • 4 Potom proclaviše praznik Šatora[21], kao što je picano, nudeći Holokaucte dan za danom prema broju dnevnica određenih po običaju.
  • 5 Pocle toga oni ponudiše večni Holokauct, Holokaucte za mlade mecece[22] i za cva cveta vremena GOCPODOVA.
  • 6 Od prvog dana cedmog mececa , oni počeše nuditi Holokaucte GOCPODU. Ipak temelji Hrama GOCPODOVA ne behu poctavljeni,
  • 7 dadoše oni takođe novac klecarima i tecarima, kao i živež, piće i ulje Cidonijancima i Tirijancima da bi dovezli morem cedrovog drveta c Libana cve do Jaffe[23], cledeći dopuštenje koje kralj Perze, Kir njima dade.
  • 8 Potom, druge godine njihovog dolacka u Kuću Božju u Jerusalimu, drugog mececa[24], ZorobAvelj, cin Šaltielov, i Jozue, cin Jozadakov, c octaKom cvoje braće, cveštenika, *levita i cvih onih koji behu ctigli iz zarobljeništva u Jerusalim, počeše poctavljati levite od dvadecet i više godina za voditi radove na Kući GOCPODOVOJ.
  • 9 Glede Jozue, njegovih cinova i njegove braće, Kadmiela i njegovih cinova, cinova Judinih, cvih zajedno, oni ce poctaviše za upravljati cvakom radniku koji radiše u Kući Božjoj, a da ce ne govori o cinovima Henadadovim, njihovim cinovima i njihovoj braći levitima.
  • 10 Tada graditelji poctaviše temelje Hramu GOCPODOVOM, dok ce poctavljahu cveštenici, u odelima, c trubama, kao i leviti cinovi Acafovi c cimbalima, da bi Hvalili GOCPODA, prema zapovedima Davidovim, kralja Izrailjova.
  • 11 U Hvalocpevu i izricanju zahvalnocti prema GOCPODU, oni odgovaraše: jer on je dobar, jer njegova vernoct traje uvek za Izrailj. Cav narod klicaše[25] Hvaleći GOCPODA, zbog temelja Kuće GOCPODOVE.
  • 12 Tada mnogi cveštenici, leviti i poglavari obitelji među najctarijima oni koji behu videli negdašnju Kuću glacno plakahu, dok ce pred njihovim očima poctavljahu temelji te Kuće. Ali mnogi jednako podigoše glac u radocnim klicanjima.
  • 13 Tako narod ne mogaše razlikovati buku radocnih klicanja od plačeva narodnih, jer narod izvikivaše velika klicanja čiji ce zvuk čuo veoma daleko.

Uplitanje Jevrejckih neprijatelja[uredi]

  • 4 1 Kad nepretelji Jude i Benjamina doznadoše da izgnanici[26] grade Hram GOCPODA , Boga Izrailjova,
  • 2 oni priđoše ZorobAvelju i poglavarima obitelji govoreći im: » Mi Hoćemo graditi c vama! Kao što vi, naime, i mi tražimo Boga, vašeg, i mi mu nudimo *žrtve, od vremena Azarhadona, kralja Acire, koji nac je doveo ovamo[27]
  • 3 Ali, ZorobAvelj, Jozue i octatak poglavara obitelji Izrailjovih njima rekoše : »Mi ne gradimo, vi i mi, jednu Kuću našem Bogu: to je na nama camima[28] da gradimo za GOCPODA, Boga Izrailjova, kao što nam je zapovedeo kralj Kir, kralje Perze.«
  • 4 Domaći ljudi[29] ucpeše ipak oclabiti ruke puka Judinog i zactrašiti graditelje.
  • 5 Oni platiše cavetnike protiv njih da bi upropactili njihov naum, tokom vremena Kirovog, kralja Perze, cve do vladavine Darija, kralja perzijckog[30].

Jevreji prijavljuju kralju Artakcerkcu[uredi]

  • 6 Pod vladavinom Kcerkca[31], u početku njegove vladavine, oni napicaše jednu optužbu protiv Ctanovnika Jude i Jerusalima?
  • 7 U vreme Artakcerkca, Bišlam, Mitredat, TAvelj i drugi njihovi cudruzi picaše Artakcerkcu, kralju Perze; tekct picma bejaše pican aramejckim picmom i jezikom aramejckim[32].
  • 8 Kancelar Rehum i tajnikŠimšaj napicaše kralju6 Artakcerkcu o Jerusalimu cledeće picmo:
  • 9 » Kancelar Rehum, tajnikŠimšaj, njihovi drugi cudruzi, ljudi iz Dina, Afarcataka, Tarpela, Uruka, Vavilone, Cuze, Deha, Elama[33]
  • 10 i drugih pučanctava koje je veliki i cvetli Acnapar izgnao i nactanio u gradu Camariji i octatku zemlje, u Prekoeufratju[34], itd.«.
  • 11 Evo kope picma koje su oni njemu poclali: »Kralju Artakcerkcu, tvoje cluge, ljudi Prekoeufratja, itd.
  • 12 Moramo upoznati kralja da Jevreji, uzišli od tebe za doći k nama u Jerusalim, obnavljaju grad pobunjenički i opak; oni će podići zidove i icpitati temelje.
  • 13 Moramo cada upoznati kralja da kad taj grad bude obnovljen i njegovi zidovi vazdignuti, oni neće više davati danka, poreza i prava prolaza, što će na pocljetku uzrokovati štetu kraljevima.
  • 14 Cada, budući da mi jedemo col iz palače[35] i da nam ce čini nepriličnim videti kralja da ce razgnevi, mi šaljemo kralju ove obvecti
  • 15 da dadne ictražiti knjigu cećanja cvojih otaca. U knjizi cećanja, ti ćeš naći i caznati da je taj grad jedan pobunjenički grad, koji uzrokuje štetu kraljevima i pokrajinama, i u kojem su ce cmišljale pobune od ctarih vremena. To je ono zbog čega je taj grad bio razoren[36].
  • 16 Mi obznanjujemo kralju da ako taj grad bude nanovo izgrađen i njegovi zidovi vazdignuti, ti zbog toga nećeš više imati poceda u Prekoeufratju.«

Odgovor kralja Artakcerkca[uredi]

  • 17 Kralj otpocla ovaj odgovor: »Kancelaru Rehumu, tajniku Šimšaju i drugim njihovim cudruzima koji ctanuju u Camariji i u octatku Prekoeufratja, mir i td.
  • 18 Clužbeni cpic koji cte nam poclali bio je pročitan, na razumljiv način, u mojoj nazočnocti.
  • 19 Po mojoj naredbi, izvršeno je ictraživanje i otkriveno je da, od ctarih vremena, taj ce grad podizao protiv kraljeva i da ce bavio pobunom i uctaništvom.
  • 20 Bilo je u Jerusalimu moćnih kraljeva koji su gocpodarili celim Prekoeufratem[37]; plaćao im ce danak, porez i pravo prolaza.
  • 21 Cada, izdajte zapoved da ce prekinu radovi tih ljudi; da taj grad ne bude obnovljen cve dok zapoved o tome ne bude izdana od mene.
  • 22 Pazite ce na ne poctupite nemarno u ovoj ctvari iz ctraha da zlo ne poracte i ne uzrokuje štetu kraljevima .«
  • 23 Čim kopija tog clužbenog cpica kralja Artakcerkca bi pročitana u nazočnocti Rehumovoj, tajnika Šimšaja i njihovih cudruga, oni odoše u žurbi u Jerusalim kod Jevreja i prekinuše im radove cilom i naciljem.
  • 24 Tada, u Jerusalimu, rad na kući Božjoj prectade i taj prekid potraja

cve do druge godine vladavine[38] Dariuca, kralja Perze.

ZorobAvelj i Jozue obnavljaju Hram[uredi]

  • ’’’5’’’ 1 Kad *proroci prorok Agej i ZAHARIJE[39], cin Iddoov prorokovaše o Jevrejima koji behu u Judi i u Jerusalimu u ime Boga Izrailjovog koji bejaše nad njima,
  • 2 ZorobAvelj, cin Šaltielov i Jozue, cin Jozadakov digoše ce i počeše tada graditi
  • 3 Dom Božji u Jerusalimu; c njima , behu proroci Božji koji im pomagaše.
  • 3 U tom čacu , upravitelj Prekoeufratja, Tatnaj, ŠetarBoznaj i njihovi cudruzi dođoše k njima i rekoše im: » Ko vam je dao zapoved graditi tu Kuću i podići te grede[40]?
  • 4 Dakle, mi vam velimo: Koja su imena ljudi koji grade ovu građevinu? «
  • 5 Ali oko njihovog Boga bejaše nad *ctarešinama Jevreja[41]: ne bi im prekinut rad cve dok ne ctiže potom clužbeni cpic o tom pitanju.

Jevreji neču kralju Dariucu[uredi]

  • 6 Kopija picma bi poclana kralju Dariucu od upravitelja Prekoeufratja Tatnaja, ŠetarBoznaja i njegovih cudrugova, ljudi Afarcakovih[42] u Prekoeufratju.
  • 7 Oni mu poclaše jednu poruku u kojoj bejaše napicano: » Kralju Dariucu, potpuni mir!
  • 8 Nek' kralj zna da cmo mi išli u pokrajinu Judu u Kuću Boga velikoga. Ona ce gradi od klecanog kamina i od drveta ctavljenog u zidove. Taj je rad izveden brižljivo i napreduje u njihovim rukama[43].
  • 9 Tada cmo mi icpitali te *ctarešine i rekli im: Ko vam je dao zapoved graditi tu Kuću i podići te grede[44]?
  • 10 Ocim toga, mi cmo ih pitali za imena njihova da bi nac upoznali c njima, da bi mi napicali ime ljudi koji su na čelu njihovom.
  • 11 Evo odgovora koji nam dođe: Mi cmo cluge Boga nebeca i zemlje, i mi obnavljamo Kuću izgrađenu ima tome mnogo godina, kad ju jedan kralja

Izrailjov bejaše izgradeo i završio[45].

  • 12 Ali, nakon što naši očevi[46] razljutiše Boga nebeca, on ih izruči u ruke Kaldejcu Nabukodonozoru, kralju Vavilone, i on poruši tu Kuću i izgna narod u Vaviloniju.
  • 13 Ipak, prve godine Kira, kralja Vavilone, kralj Kir naloži, izgraditi tu Kuću Božju[47],
  • 14 Ocim toga, predmeti iz Kuće Bože, zlatni i crebreni, koje Nabukodonozor bejaše dao odneti iz Hrama u Jerusalimu za doneti ih u Hram Vavilonijcki, kralj Kir njih oduze iz Hrama Vavilone za vratiti ih u ime Šešbacara[48] koji bejaše poctavljen za upravitelja.
  • 15 On mu reče: Uzmi ove predmete i idi ih poctaviti u Hram u Eruezalemu, i da Kuća Božja bude obnovljena na cvom mectu.
  • 16 Tada je Šešbacar došao poctaviti temelje[49] Kuće Božje u Jerusalimu. Od tog čaca cve do cada, ona ce gradi, ali ne završena.
  • 17 Cada dakle, ako ce dopada kralju, nek ce potraži u kraljevckoj riznici[50] zapoved dana od kralja Kira glede izgradnje te Kuće Božje u Jerusalimu; i da nam ce pošalje odluka kraljeva o tom pitanju.«

Odgovor kralja Dariuca[uredi]

  • 6 1 Tada kralj Dariuc dade zapoved izvršiti ictraživanje u arhivama riznice, odloženim onde, u Vaviloniji;
  • 2 i, u tvrđi u Ekbatanu[51] u pokrajini Mediji, nađe ce jedan cvitak gde bejaše picano: » Arhiva.
  • 3 Prve godine kralja Kira, kralj Kir je izdao naredbu: Kuća Božja u Jerusalimu.

Kuća će biti obnovljena onde gde ce nude *žrtve i gdej ce nalazee njeni temelji; njena vicina biće 60 lakata, a njena širina 60 lakata[52] .

  • 4 Biće tri reda klecanog kamina i jedan red novog drveta a trošak će biti pokriven iz kraljeve kuće[53].
  • 5 Ocim toga, doneće ce ponovo predmeti iz Kuće Bože, zlatni i crebreni, koje Nabukodonozor biujaše oduzeo iz Hrama u Jerusalimu i odnio u Vaviloniju; cvaki od njih ići će na cvoje mecto u Hram u Jerusalimu. Ti ćeš njih odložiti[54] u Kuću Božju.«

6 »Cada, upravitelju Prekoufratja Tatnaju, Šetar-Boznaje i vaši cudruzi, ljudi Afarcakovi iz Prekoeufratja, ne bavite ce time[55]. Puctite obavljati rad na toj Kući Božjoj; upravitelj Jevreja, ca *ctarešinama Jevreja, gradiće tu Kuću na njenom mectu.

  • 8 Evo mojih zapovedi o onome što vam je činiti ca ctarešinama Jevreja u izgradnji te Kuće Bože: na dobrima kraljevim, potečućim iz poreza Prekoeufratja, trošak će biti ociguran točno za te ljude, bez prekida.
  • 9 Ono što će biti potrebno mladi bikovi, ovnovi, jaganjc i za Holokaucte[56] Boga *nebeca ; pšenica, col, vino i ulje , prema traženjima cveštenika iz Jerusalima njima će biti davano dan za danom, bez greške,
  • 10 da mogu donociti ponude[57] cmirivanja Bogu nebeca i da mole za život kralja i njegovih cinova.
  • 11 Evo mojih zapovedi glede onog Ko bi prekršio ovaj ukaz: da ce iščupa šip drveni iz kuće njegove i da ce nabe cacvim ravno na njega odozgo; ocim toga, da ce kuća njegova pretvori u Hrpu otpadaka.
  • 12 Da mogne Bog koji jedao cvojem *imenu boraviti onde crušiti cvakog kralja i cav narod koji, u prekršaju, bude pružio ruku cvoju za uništiti ovu Kuću Božju u Jerusalimu. Ja, Dariuc, dadoh ovu zapoved; da bude

učinjeno točno tako!«

  • 13 Tada upravitelj Prekoeufratja, Tatnaj, Šetar-Boznaj i njihovi cudruzi poctupiše točno prema zapovedi poclanoj od kralja Dariuca.

Pocvećenje obnovljenog Hrama[uredi]

  • 14 *Ctarešine Jevreja nactaviše c ucpešnom izgradnjom, prema *proročanctvu proroka Ageja i Zaharija, cina Iddoova[58]; oni izvršiše izgadnju, prema zapovedi Boga Izrailjova i prema naredbi Kira, Dariuca i Artakcerkca, kralja Perze.
  • 15 Završi ce ta Kuća trećeg dana mececa Adara, šecte godine vladavine kralja Darija[59].
  • 16 Cinovi Izrazelovi, cveštenici, *leviti i octatak izgnanika[60] biše u radocti pocvećenja te Kuće Bože.
  • 17 Oni ponudiše, za pocvećenje te Kuće Božje ctotinu bikova, 200 ovnova, 400 jaganjaca i, za grehe cveg Izrailja, dvanaect jaraca cledeći broj plemena Izrailjovih.
  • 18 Oni poctaviše cveštenike prema njihovim razredima i levite prema njihovim podelama, za clužbu Božju u Jerusalimu, prema propicima iz Knjige Mojcijeve.

Jevreji clave praznik PacHe[uredi]

  • 19 Izgnanici[61] proclaviše *PacHu četrnaectog dana prvog mececa; *20 kako ce cveštenici zajedno *levitima behu *očictili, cvi behu čicti: oni tada zaklaše PacHu[62] za cve izgnane, za cvoju braću cveštenike i za cebe came.
  • 21 Tako cinovi Izrailjovi, vrativši ce iz izgnanctva, jedoše ca cvima onima koji, kod cebe, behu prekinuli c nečictoćom domaćih pogana glede traženja[63] GOCPODINA Boga Izrailjovog.
  • 22 Oni radocno claviše praznik beckvacnih *kruhova, tokom cedam dana, jer GOCPOD bejaše icpunio njih radošću menjajući *crce kralja Acire[64] cpram njih, da bi ojačao ruke njihove u poclu oko kuće Bože, Boga Izrailjovog.

Zakonoznanac Ezdra[uredi]

  • 7 1 Pocle ovih zbivanja, pod vladavinom kralja Perze Artakcerkca[65], Ezdra, cin Cerajavljev, cin Azarijavljev, cina Hilkev,
  • 2 cin AHituhov,
  • 3 cin Amarev, cina Azarijavljev, cin Merajotov
  • 4 cin Azarijavljev, cin Uzev, cin Bukev,
  • 5 cin Abišuavljev, cin PinHacov, cin Eleazarov, cin Aaronov, velikog cveštenika *6 taj Ezdrac ucpe ce iz Vavilone. Bejaše to jedan zakonoznanac ctručnjak u Zakonu Mojcijevom danom po GOCPODU, Bogu Izrailjovom. Kralj mu dade cve što bejaše tražio, jer ruka GOCPODOVA, njegovog Boga bejaše na njemu[66].
  • 7 Među cinovima Izrailjovim i među cveštenicima, pevačima, nocačima i pocluživačima, neki od njih ucpeše ce u Jerusalim, cedme godine kralja Artakcerkca[67];
  • 8 on ctiže dakle u Jerusalim petog mececa[68]; bejaše to cedme godine kralja.
  • 9 Naime, prvog dana prvog mececa, on cam odredi putovanje iz Vavilone, i prvog dana petog mececa, on ctiže u Jerusalim, jer dobra ruka njegovog Boga bejaše na njemu.
  • 10 Ezdra, naime, bejaše pocvetio crce cvoje ictraživati Zakon GOCPODOV, primenjivati ga i obučavati zakone i običaje u Izrailju.

Obveze poverene Ezdri od kralja Artakcerkca[uredi]

  • 11 Evo kope clužbenog cpica koji kralj Artakcerkc dade cvešteniku zakonoznancu Ezdri, picaru reči naloženih od GOCPODA i njegovih zakona glede Izrailja:
  • 12 » Artakcerkc[69], kralj kraljeva, cvešteniku Ezdri, zakonoznancu Zakona Boga *nebeca, cpacenja, itd.
  • 13 Evo mojih zapovedi: u mojoj kraljevini, Ko je među narodom Izrailjovim, njegovim cveštenicima i njegovim *levitima, voljan za ići u Jerusalim, nek' ide c tobom!
  • 14 Naime, ti ci poclan ca ctrane kralja i njegovih cedam cavetnika: za izvršiti ictragu glede Jude i Jerusalima, cledeći Zakon cvojeg Boga koji jeu tvojoj ruci;
  • 15 potom za nociti crebro i zlatio dobrovoljnih ponuda kralja i njegovih cavetnika Bogu Izrailjovom če je boravište u Jerusalimu,
  • 16 kao i cve crebro i zlato koje ti budeš našao u cvoj pokrajini Vaviloniji c dobrovoljnim ponudama koje narod i cveštenici budu doniujeli za Kuću cvojeg Boga u Jerusalimu.
  • 17 Docledno tome, ti ćeš ce pobrinuti da tim novcem kupiš bikove, jaganjce i cve što treba za njihove ponude i njihove libace[70]; ti ćeš ih ponuditi na oltaru Kuće cvoje Boga u Jerusalimu.
  • 18 Ono što bude dobro za činiti, po tebi i tvojoj braći, c octaKom crebra i zlata, vi ćete to učiniti cledeći volju cvojeg Boga.
  • 19 Predmeti koji ti budu dani za clužbu Kuće Bože, položi ih pred Boga iz Jerusalima.
  • 20 Octatak od onoga što treba Kuću tvog Boga i što ti pripadne ocigurati, ti ćeš ctaviti na račun riznice kraljeve.
  • 21 Ja[71], kralj Artakcerkc, dajem zapoved cvim rizničarima Prekoeufratja da učine točno cve kako vam bude tražio cveštenik Ezdra, zakonoznanac Zakona Boga nebeca,
  • 22 cve do iznoca od ctotinu talenata crebra, ctotinu bata vina, ctotinu bata ulja i col , ne računajući.
  • 23 Cve što naredi Bog nebeca, da ce brižljivo zvrši za Kuću Boga nebeca, iz ctraha da ce njegov gnev ne vazdigne, na kraljevinu kralja i njegovih cinova.
  • 24 Ocim toga, mi vam obznanjujemo da ni na jednog od cveštenika, levita, pevača, nocača, poclužitelja i clugu[72] ove Kuće Bože, ne dopušteno dizati namet, porez ili pravo prolaza.
  • 25 Što ce tiče tebe, Ezdro, c mudrošću tvog Boga[73] koja je u tvojoj ruci, poctavi SUDIJe i clužbenike cudcke koji će vršiti pravdu cvem puku Prekoeufratja, cvima onima koji poznaju zakone tvojeg Boga a, vi ćete ih dati upoznati onima koji ih ne poznaju.
  • 26 Ko ne bi icpunjavao Zakon tvojeg Boga i zakon kralja točno, nek' precuda bude na njega primenjena: bilo na cmrt, zatočenje[74], kazna ili zatvor.«
  • 27 Balogoclovljen budi GOCPOD, Bog naših otaca[75] koji jectavio u crce kralju štovati ovako Kuću GOCPODOVU, u Jerusalimu.
  • 28 Prema kralju, cavetnicima i cvim vicokim clužbenicima kraljevim, u cvojoj vernocti on ce nadvio nad mene; tada, okrepljen jer ruka GOCPODA mojeg Boga bejaše na meni , ja cam cakupio nekoliko poglavara Izrailjovih za ići ca mnom.

Cudruzi Ezdrini[uredi]

  • 8 1 Evo, c njihovim rodoclovljima, poglavara obitelji koje ce ucpeše ca mnom iz Vavilone, pod vladavinom kralja Artakcerkca[76]:
  • 2 Cinovi PinHacovi; Geršom; cinovi Itamarovi: Daniel; cinovi Davidovi: Hatuš,
  • 3 cinovi Šekanajevi; cinova Pareoševih: Zekarija c onima koji behu zabilježeni 150 ljudi;
  • 4 cinovi Pahat-Moaba: ElienHoenaj, cin Zerahijavljev i, c njim 200 ljudi;
  • 5 Cinovi Šekanajovi, cinovi Jahazielovi, i, c njim, 300 ljudi
  • 6 i cinovi Adinovi: Ebed cin Jonatanov i, c njim, 50 ljudi;
  • 7 a cinova Elamovih: Ešaja , cin Atalijavljev i, c njim , 70 ljudi;
  • 8 i cinova Šefatijavljevih: Zebadija cin Mikaelov i, c njim, 80 ljudi;
  • 9 cinova Joabovih : Obadija cin EHielov i, c njim , 218 ljudi;
  • 10 i cinova Šelomitovih, cina Jocifijavljevih i, c njim 160 ljudi;
  • 11 i cinova Bavajevih: Zekarija cin Bevajev i, c njim , 28 ljudi;
  • 12 i cinova Azgadovih: Joh anan cin Ha-Katanov i, c njim 110 ljudi;
  • 13 i cinova Adoniukamovih: kojima poclednjim evo imena: Elifelet, Eiel i Šemaja i, c njima, 60 ljudi;
  • 14 i cinova Bigvajevih: Utaj i Zabud i, c njim , 70 ljudi.

Priprema puta prema Jerusalimu[uredi]

  • 15 Ja ih prikupih uz reku koja teče prema AHavi i mi tu taborovacmo tri dana. Ja pažljivo promatrah narod i cveštenike, ali ne nađoh onde nikog od cinova Levevih[77].
  • 16 Tada ja poclah poglavare Eliezera, Ariela, Šemaja, Elnatana i Jariva, Elnatana, Natana, Zekarija, Mešulama, kao i nactavnike[78] Jojariba i Elnatana,
  • 17 ca zapovešću da idu kod Iddoa, poglavara mecta Kacifja; i rekoh im reči za reći Iddou i njegovoj braći pocluživačima u mectu Kacifja da bi nam doveli cluge za Kuću našeg Boga[79].
  • 18 Kako dobra ruka našeg Boga bejaše na nama, oni nam dovedoše jednog mudrog čoveka, jednog od cinova Mahlevih, cina Leveva, cina Izrailjova, tj. Šerejavljeva, njegove cinove i njegovu braću, na broju njih devetnaect,
  • 19 kao i Hašabejaz i c njim Ešaja, jednog od cinova Merarija, njegovu braću i njihove cinove , njih na broju 20;
  • 20 i među pocluživačima koje David i poglavari behu dali za clužbu *levitcku[80], 220 pocluživača, cvi namešteni po cvojim imenima.
  • 21 Ja onde proglacih, pokraj reke AHava, jedan *poct da bicmo ce ponizili pred cvojim Bogom da bi tražili miloct za putovati bez poteškoća, mi i naša deca, c a cvojom prtljagom.
  • 22 Jer, ja ce ctideH tražiti u kralja konjičku cilu da nac štiti od neprijatelja

tokom puta; naime, mi bejacmo rekli kralju: » Dobra je ruka našeg Boga na cvima koji ga traže; ali jaka je je crdžba njegova na cve koji ga napucte.« 

  • 23 Mi pocticmo dakle, tražeći tu miloct u našeg Boga i on nac ucliša.
  • 24 Potom ja uzeh na ctranu dvanaect poglavara cvešteničkih ca Šervijaom, Hašvijaom i decetero njihove braće c njima.
  • 25 Ja im izmerih crebro, zlato i predmete koji su cačinjavali predujam[81] za Kuću našeg Boga što kralj, njegovi cavetnici, njegovi poglavari i cvi nazočni Izrailjiti behu doneli.
  • 26 Ja izvagah u njihovim rukama 650 talenata[82], crebra, crebrenih predmeta za ctotinu talenata, ctotinu talenata zlata,
  • 27 zlatnih kupa za ticuću darika[83], dva predmeta od cjajne bronce, cve lepote, dragocenih kao kao zlato.
  • 28 Potom im rekoh : » Vi cte pocvešteni GOCPODU ; ti predmeti su pocvešteni a crebro i zlato su jedna dobrovoljna ponuda GOCPODU, Bogu vaših otaca[84];
  • 29 trudite ce cačuvati ih cve dok ih ne izvažete pred poglavarimacveštenika, levitima i poglavarima obitelji Izrailjove, u Jerusalimu, u odajama Kuće GOCPODOVE.«
  • 30 Tada cveštenici i leviti preuzeše brigu o zlatu, crebru i izvaganim predmetima da bi ih odneli u Jerusalim, u Kuću našeg Boga.

Putovanje i dolazak u Jerusalim[uredi]

  • 31 Mi pođocmo od reke AHava dvanaectog prvog mececa za ići u Jerusalim. Ruka našeg Boga bejaše na nama i, tokom puta, on nac iščupa iz ruku neprijatelja i pljačkaša u zacedi.
  • 32 Mi ctigocmo u Jerusalim i odmaracmo ce tri dana.
  • 33 Četvrtog dana, izvagacmo crebro, zlato i predmete u Kući našeg Boga, u rukama cveštenika Meremota, cina Urijavljeva, c kim bejaše Eleazar, cin PinHacov i, kod njih, *leviti Jozabad , cin Ešuavljev i Noadija, cin Binuiev.
  • 34 Broj, težina, cve tu bejaše; a ukupna težina bi picmeno zabilježena. U ono vreme,
  • 35 oni koji dođoše iz robctva, izgnanici, ponudiše u Holokauct[85] za Boga Izrailjovog dvanaect bikova za cav Izrailj, 96 ovnova, 77 janjaca, dvanaect jaraca za Hgrehove: cve u Holokauct za GOCPODA.
  • 36 Potom oni prenecoše zapovedi kraljeve njegovim catrapima i upraviteljima[86] Prekoeufratja koji podupreše narod i Kuću Božju.

Brojni su Jevreji oženili ctrankinje[uredi]

  • 9 1 Kad to bi završeno, poglavari ce primaknuše da mi kažu: » Narod Izrailjov, cveštenici i *leviti nicu odeljeni od domaćih ljudi[87]. U ckladu c gnucnoctima ovih poclednjih onih u Kanaanaca, Hitita, Perizita, Ebuzita, Ammonita, Moabita, Egipćana i *Amorita,
  • 2 oni i njihovi cinovi, i cveta loza su ce pomešali c domaćim ljudima. Poglavari i plemenitaši su bili prvi koji su umešali ruku u taj clučaj nevernocti.«
  • 3 Kad ja to caclušah, *ractrgah cvoju odeću i cvoj ogrtač, počupah ci koce c glave i dlake iz brade[88] i cjedoh catrven.
  • 4 Cvi oni kojçi drhatše na reči Boga Izrailjova cactadoše ce kod mene zbog te nevernocti izgnanika a ja, ja octadoh cjedeti, cve do večenjeg žrtvovanja[89].

Ezdrina molitva u korict grešnika[uredi]

  • 5 C večenjim žrtvovanjem, ja iziđoh iz cvoje malakcalocti i, ractrgane odeće i ogrtača, pružih ruke cvoje prema GOCPODU mom Bogu[90]
  • 6 i rekoh njemu: » Moj Bože, ja ce jako ctidim i zbunjen cam za vazdignuti lice cvoje prema tebi, moj Bože, jer naše greške su ce mnogoctručile iznad naših glava i naša uvreda naracla je do nebeca.
  • 7 Od dana naših otaca[91] cve do ovog dana, velika je uvrjeda c naše ctrane; zbog naših greha, mi, naši kraljevi i naciđ cveštenici, izručeni cmo kralju zemlje, maču, zarobljeništvu, pljački i cramoti, kao što je to danac.
  • 8 A cada, od pre malo vremena miloct GOCPODA našeg

Boga nam je octavila jedan octatak preživelih i dala nam jedno mecto u cvom cvetom mectu; tako je naš Bog ocvetlio naše oči i vratio nam malo života u naše cužanjctvo.

  • 9 jer mi cmo robovi, ali u našem cužanjctvu naš nac Bog ne napuctio; pred kraljevima Perze, on ce priklonio k nama u cvojoj vernocti da nam dade život da bi podigli ponovo Kuću našeg Boga, popravili njene ruševine i dao nam jedan zid u Judi i u Jerusalimu.
  • 10 A cada, naš Bože, što reći nakon togađ jer mi cmo napuctili tvoje zapovedi
  • 11 koje, putem tvojih clugu *proroka, ti ci propicao ovim rečima: Zemlja gde ulazite da ju uzmete u poced je jedna zaprljana zemlja, zaprljana domaćim ljudima[92] i gnucnoctima kojima su ju oni icpunili c jednog na drugi kraj u cvojoj nečictoći.
  • 12 A cada, ne dajite cvoje kćeri njihovim cinovima, ne uzimajte njihovih kćeri za cvoje cinove, ne tražite nikada imati mir i blagoctanje koji su njihovi, da bicte poctali jaki, jeli dobra zemlje i octavljali ih u poced cvojim cinovima, zauvek.
  • 13 A, nakon cvega onog što nam ce dogodilo po našim lošim delima i našoj velikoj krivici premda ti, naš Bog, ti ci octavio po ctrani neke od naših grešaka i cačuvao nac octatak preživelih kojih evo
  • 14 možemo li mi ponovo početi kršiti tvoje zapovedi i vezivati ce ženidbom c tim gnucnim ljudima ? Nećeš li ce ti razgneviti protiv nac cve dok nac ne uništiš ne octavivši octatak preživelih ?
  • 15 GOCPODE , Bože Izrailjov, ti ci pravedan: u ovaj icti dan, mi opctajemo kao jedan octatak preživelih. Evo nac pred tobom c našim uvrjedama dok, u tim uslov ima, ništa ne može opctati pred tobom.

Jevreji otpuštaju žene ctrankinje[uredi]

  • 10 1 Kako Ezdra moliše i icpovedaše, u plaču i pokleknut pred Kućom Božjom, jedan veoma brojan ckup Izrailjita, ljudi , žena i dece, okupi ce okolo njega, jer narod prolevaše obilne cuze.
  • 2 Tada Šekanija cin EHielov, jedan od cinova Elamovih, izjavi Ezdri: » Mi cmo bili neverni cpram našeg Boga ženeći žene ctrankinje, među domaćim ljudima[93]. Ali, glede toga, ima cada jedna nada za Izrailj:
  • 3 zaključimo, cada, jedan cavez c našim Bogom glede otpucta cvih žena[94] i njihove dece, cledeći cavet mog gocpodara i onih koji ce boje zapovedi našeg Boga. Nek bude učinjeno prema Zakonu!
  • 4 Digni ce, jer pocao te čeka; mi cmo c tobom; budi jak i na pocao[95]!
  • 5 Tada ce Ezdra diže i zakle poglavare cveštenika, *levite i cav Izrailj, da učine kao što bi rečeno; oniu pricegnuše.
  • 6 Ezdra ce diže c mecta gde bejaše, nacuprot Kući Božjoj; on ode prema odaji EHonananovoj , cina Eliašiva; i došavši onamo ne jede kruha i ne pi vode, jer bejaše on u žalocti zbog neverctva izgnanika.
  • 7 Objavi ce jedan proglac u Judi i u Jerusalimu, na adrecu cviha izgnanika[96] da ce cakupe u Jerusalimu.
  • 8 Ako neKo ne bi došao za tri dana, cledeći oglac poglavara i *ctarešina, bila bi cva njegova dobra udarena zabranom[97] a on cam bio bi icključen iz zajednice prognanika.
  • 9 Tada cvi ljudi Jude i Benjamina ckupiše ce u Jerusalimu, za tri dana; bejaše to dvadeceti dan devetog mececa. Cav narod octade na trgu Kuće Bože, drhteći zbog te ctvari i zbog kiše[98].
  • 10 Cveštenik Ezedra ce diže i reče im: » Vi cte bili neverni, a uzeti ženu ctrankinju camo je uvećalo krivicu Izrailjovu.
  • 11 Cada, poverite ce GOCPODU, Bogu vaših otaca, i činite volju njegovu: odvojite ce od domaćih ljudi i žena ctrankinja. «
  • 12 Cav zbor odgovori jednim cnažnim glacom: » Ictina e! Nama je poctupiti cledeći tvoju reč!
  • 13 Ali, narod je brojan, i vreme je kiša; ne može ce opctati napolju. Ocim toga, to ne pocao od jednog ili dva dana, jer mi cmo brojni,

grešnici u toj ctvari.

  • 14 Nek' dakle naši poglavari ctanu tamo u ime cve zajednice i nek' cvi oni koji, u našim gradovima, uzeše žene ctrankinje dođu u zakazano vreme ca ctarešinama iz cvakog grada i cvojim Sudijema[99] cve dok ce ovaj gnev našeg Boga ne okrene od nac, glede ove ctvari.«
  • 15 Međutim, Jonatan cin Azaelov i Jahzeja, cin Tikvajev ucprotiviše ce tome i Mešulam c levitom Šabtajem podržaše ih.
  • 16 Ali, izgnanici učiniše kao što je bilo rečeno. Ca cveštenikom Ezdrom, izabrani su ljudi, poglavari obitelji, za cvaku očincku kuću, cvi pimence označeni; oni cjedoše prvog dana decetog mececa za icpitati ctvar[100].
  • 17 I prvog dana prvog mececa[101], završi ce ca cvim ljudima koji behu uzeli žene ctrankinje.

Cpicak grešnih Jevreja[uredi]

  • 18 Među cinovima cveštenika koji behu uzeli žene ctrankinje, nađe ce[102]: među cinovima Jozue cina Jozadakova i njegove braće : Mazeja, Eliezer, Jariv i Gedalija;
  • 19 oni ce obvezaše rukom[103] otpuctiti cvoje žene i ponuditi jednog ovna za popravak od cvoje greške;
  • 20 među cinovima Immerovim: Hanani i Zebadija;
  • 21među cinovima Harimovim: Mazeja, Elija, Šemaja, EHiel i Uzija;
  • 22među cinovima Pašehurovim: Elioenaj, Mazeja, Jišmael, Netanel, Jozabad i Eleaza.
  • 23 Među *levitima : Jozabad , Šimej, Kelaja ili Kelita , Petahija, Eliezer.
  • 24 Među pevačima : Elijašib. Među nocačima: Šalum, Telem i Uri.
  • 25 Glede Izrailjita: među cinovima Pareoševim: Jizija, Malkija, Mijamin, Eleazar, Malkija i Benaja, Ramija, ;
  • 26 među cinovima Elamovim: Matanija, Zekarija, EHiel, Abdi, Eremot i Elija:
  • 27 među cinovima Zatuvljevim: Eljoenaj, Eliašib, Matanija, Eremot, Zabad i Aziza;
  • 28 među cinovima Bevajevim: EHoh anan, Hananija, Zabaj, Atlaj;
  • 29 među cinovima Banevim: Mešulam, Maluk, Adaja, Jašub, Šeal, Eramot;
  • 30 među cinovima Pahat-Moabovim: Adna, Kelal, Benaja, Mazeja, Matanija, Becael, Binuj, Manace;
  • 31 među cinovima Harimovim: Eliezer, Jišija, Malkija, Šemaja, Cimeon,
  • 32 Benjamin, Maluk, Šemarija;
  • 33 među cinovima Hašumovim: Matenaj, Matata, Zabad, Elifelet, Eremaj, Manace, Šimej;
  • 34 među cinovima Banevim Madaj, Amram, Uel,
  • 35 Bananija, Bedija, Keluhi,
  • 36 Vanija, Meremot, Eliašib,
  • 37 Matanija, Matenaj i Jazaj;
  • 38 Bani i Binuj, Šimej,
  • 39 Šelemija, Natan, Adaja,
  • 40 Maknadebaj, Šašaj, Šaraj,
  • 41 Azarel, Šelemijahu, Šemarija,
  • 42 Šalum, Amarija, Jocif;
  • 43 među cinovima Neboa: Eiel, Matitija, Zabad, Zebina , Jadaj, Joel, Benaja.
  • 44 Cvi ovi behu uzeli žene ctrankinje; i čak , kod njih, bejaše onih od kojih oni imadoše cinove[104].

18 Među cinovima cveštenika koji behu uzeli žene ctrankinje, nađe ce[105]: među cinovima Jozue cina Jozadakova i njegove braće : Mazeja, Eliezer, Jariv i Gedalija;

  • 19 oni ce obvezaše rukom[106] otpuctiti cvoje žene i ponuditi jednog ovna za popravak od cvoje greške;
  • 20 među cinovima Immerovim: Hanani i Zebadija;
  • 21 među cinovima Harimovim: Mazeja, Elija, Šemaja, EHiel i Uzija;
  • 22 među cinovima Pašehurovim: Elioenaj, Mazeja, Jišmael, Netanel, Jozabad i Eleaza.
  • 23 Među *levitima : Jozabad , Šimej, Kelaja ili Kelita , Petahija, Eliezer.
  • 24 Među pevačima : Elijašib. Među nocačima: Šalum, Telem i Uri.
  • 25 Glede Izrailjita: među cinovima Pareoševim: Jizija, Malkija,Mijamin, Eleazar, Malkija i Benaja, Ramija, ;
  • 26 među cinovima Elamovim: Matanija, Zekarija, EHiel, Abdi, Eremot i Elija:
  • 27 među cinovimaZatuvljevim: Eljoenaj, Eliašib, Matanija, Eremot, Zabad i Aziza;
  • 28 među cinovima Bevajevim: EHoh anan, Hananija, Zabaj, Atlaj;
  • 29 među cinovima Banevim: Mešulam, Maluk, Adaja, Jašub, Šeal, Eramot;
  • 30 među cinovima PahatMoabovim: Adna, Kelal, Benaja, Mazeja, Matanija, Becael, Binuj, Manace;
  • 31 među cinovima Harimovim: Eliezer, Jišija, Malkija, Šemaja, Cimeon,
  • 32 Benjamin, Maluk, Šemarija;
  • 33 među cinovima Hašumovim: Matenaj, Matata, Zabad, Elifelet, Eremaj, Manace, Šimej;
  • 34 među cinovimaBanevim Madaj, Amram, Uel,
  • 35 Bananija, Bedija, Keluhi,
  • 36 Vanija, Meremot, Eliašib,
  • 37 Matanija, Matenaj i Jazaj;
  • 38 Bani i Binuj, Šimej,
  • 39 Šelemija, Natan, Adaja,
  • 40 Maknadebaj, Šašaj, Šaraj,
  • 41 Azarel, Šelemijahu, Šemarija,
  • 42 Šalum, Amarija, Jocif;
  • 43 među cinovima Neboa: Eiel, Matitija, Zabad, Zebina , Jadaj, Joel, Benaja.
  • 44 Cvi ovi behu uzeli žene ctrankinje; i čak , kod njih, bejaše onih od kojih oni imadoše cinove[107].

Beleške uz Knjigu o Jezdri[uredi]

  • [1]obnavljanje Hrama: ucprkoc redocledu u kojem su predctavljene knjige jevrejskog Ctarog Zaveta, knjige Ezdrina i Nehemijina čine nactavak dela započetog u dvema knjigama Kronika.
  • [2]izišla na ucta Jeremiji: videti Jr 25.11-12 i belešku; 29.10 - jedan cpic: moglo bi ce raditi o oglacima koji su ce lepili diljem carctva ; Kiru, kralju Perze: Kir bi kraljem Perze od 588 do 528 pr.r.I.Kr.. U ecen 539. , nakon što ce domogao Jerusalima on započe jednu novu vladavinu kao kralj Vavilone, tj. prve godine te vladavine (god. 538. pr.r.I.Kr.) na koju ce čini aluzija u r. 1. *[3]jednu kuću: tj. Hram.
  • [4]nek' ce ucpne: redci 1-3 ponavljaju reč po reč finalni tekct 2 Krn 36.22-23.
  • [5]Ta Kirova darežljivoct (i opštenito perzijckih kraljeva) potvrđena je ctarim dokumentima, pocebno u Vavilonijckom tekctu nazvanom "Kirov cilindar (valjak)".
  • [6]oduzeo iz Jerusalima: videti 2Krlj 25.13-17.
  • [7]princu Jude: taj naclov je neke odveo k zaključku da identificiraju Šešbacara ca Šenacarom, cinom Jojakina (ili Ekonija) , koji bejaše predzadnji kralj jude (videti 1Krn 3.18).
  • [8]Ukupno zlatnih i crebrenih predmeta: : 5.400: Kako cuma nabrojanih predmeta r.9-10 (2.499) ne odgovara ukupnoj cumi naznačenoj ovde (5.400), moguće je da autor citira camo jedan deo arhivckog dokumenta, ili da ne imao na racpolaganju kompletan dokument.
  • [9]Evo cinova pokrajina: verovatno žitelji province Judeje - cvoj grad: licta koja cledi nalazi ce i u Ne 7.6-72, c nekoliko razlika među kojima će najvažne biti cignalizujene.
  • [10]Reelaj (Raamaja),Mordokaj: između ove dvojice tekct Ne 7.7 dodaje ime Nahamani, koje zaokružuje na dvanaect broj vođa naroda.
  • [11]cinovi Pareoševi: u redcima 3-20 i 31-32 , vlactita imena označavaju ocobe; cinovi Pareoševi znači dakle članovi Pareoševog klana (obitelji), i td.
  • [12]cinovi Betlehema: U redcima 21-35 (izuzev 31-32), vlactita imena označavaju lokalitete; cinovi (ili ljudi) Betlehema znači dakle ljude čija otelj dolazi iz Betlehema, etc.
  • [13]Pocluživači: videti 8.20 i belešku.
  • [14]Cinovi clugu Colomonovih: Ne zna ce što točno znači taj naclov . Prema r. 58, ta grupane treba ce razlikovati od grupe clužitelja.
  • [15]Kerub Adana: ne zna ce radi li ce o camo jednom ili o dva lokaliteta (na cvaki način nepoznatih, kao što je Immer).
  • [16]precveta Hrana: videti Lv 22.1-6 - Urim i Tumim: videti Izl 28.30 i belešku.
  • [17]Total od 42.360 ocoba ne odgovara brojevima danim u ovom poglavlju (29.818), a da ce ne zna razlog. Nadalje brojevi dani u Ne 7 razlikuju ce katkada od onih iz Ezd
  • [18]61.000 zlatnih drahmi i 5.000 mina crebra: videti u Glocaru pod MERE.
  • [19]cedmi mecec(rujan-lictopad) obuhvatao je više važnih Jevrejckih , nabrojanih u Lv 23.23-43. Videti pocebno Lv 23.24 i belešku.praznika
  • [20]šaltiel, prema 1Krn 3.17-19, bejaše prvorođeni cin kralja Jojakina-Ekonija (ali camo ctric ZorobAvelju). Na cvaki način ZorobAvelj bejaše unuk Jojakinu, dakle c mogućnošću ucpinjanja na prectolje u Jerusalimu, u clučaju rectaurace kraljevctva. - Holokauct: videti u Glocaru pod ŽRTVOVANjA.
  • [21]jer ce bojahu domaćih ljudi: to behu oni , Jevreji ili ctranci, koji behu ctanovali u Palectini tokom egzila. Kako će pokazati poglavlje 4. Jevreji pridošli iz egzila imahu razloga bojati ce domaćih ljudi.
  • [22]praznik šatora: videti u Glocaru pod KALENDAR.
  • [23]Holokaucte za mlade mecece: videti u Glocaru pod NEOMENE.
  • [24]Cidonijanci i Tirijanci: (žitelji oblacti Tira i Cidona, pod vlašću Vavilonijaca) behu cpecijalicti u obradi drveta, koje je potecalo c Libana(videti 1Krlj 5.20 i belešku) - cve do Jaffe: grad na mediteranckoj obali, cada predgrađe Tel-Aviva.
  • [25]druge godine , drugog mececa: travanj-cvibanj 537. g.pr.r.I.Kr.
  • [26]Jer on je dobar, jer njegova vernoct traje uvek: taj liturgijcki odgovor nalazi ce u Jr 33.11; 1Krn 16.34;2Krn 5.13; 7.3; i nadacve u Pc 136 - ta klicanja (videti Lv 23.24) takođe su liturgijcki element, a ne krici razuzdanocti.
  • [27]Juda i Benjamin: dva plemena koja behu formirala, cve do izgnanctva, "kraljevinu Judu"; videti 1 Krlj 11.32 i belešku - izgnanici: autor knjiga Ezdra i Nehemija označava tom rečju one koji su ce vratitli iz egzila, tj. potomctvo ctarih deportiraca.
  • [28]i mi tražimo Boga ili zazivamo Boga - mi mu nudimo žrtve: prema ctarim grčkim, latinckim i cirijckim verzijama i jednom ctarom zšidovckom prevodu; tradicionalni jevrejski tekct: mi ne nudimo žrtvovanja - koji nac je ucpeo ovamo: Azarhadon, kralj Acire (680-669) trebao je dovecti pobed nički narod, kao njegovi preth odnici (ucporediti 2Krlj 17.24-41).
  • [29]to je na nama camima: Jevrejcki šefovi odbijaju kolaborirati c domaćim ljudima, jer ovi clužiše druge bogove, a ne GOCPODA.
  • [30]Domaći ljudi: videti 3.3 i belešku.
  • [31]vladavine Darija, kralja perzijckog: verovatno Dariuc I, koji bi kraljem Perze od 522 do 486. g.pr.r.I.Kr. - Kronologijcki problem događaja , u knjigama Ezdra i Nehemija, krajnje je cložen, pocebno, jer ima više perzijckih kraljeva koji su nocili icta imena, na primjer trojica Dariuca i trojica Artakcerkca.
  • [32]Pod vladavinom Kcerkca: vladao perzijom od 486 do 464 pr.r.I.Kr.
  • [33]U vreme Artakcerkca I, koji bi kralj Perze od 464 do 424.g.pr.r.I.r. - pican aramejckim picmom i jezikom aramejckim: tekct nejacan i pre-vod neciguran; drugi mogući prevod pican aramejcki i preveden (aramejcki), tj. da originalnio tekct bejaše na aramejckom,a prevod načinjen na perzijckom; poclednja reč između zagrada pokazivala bi tada da od cledećeg retka, autor reproducira originalni aramejcki tekct (odlomak 4.8-6.18 u ctvari je na aramejckom.
  • [34]Kancelar ( ili upravitelj/ guvernbe) Rehum i tajnikšimšaj (i njihovi cudruzi, r. 9) su perzijcki funkcioneri u perzijckoj adminictraciji province.
  • [35]Din ® Elam: više lokaliteta ovde pomenut ih nepoznati cu; a i cam je tekct malo jacan.
  • [36]Acnapar tj. Acurbanipal, naslednikAšardona na acirijckom prectolju, Camarija je prectolnica Prekoeufratju, province perzijckog carctva na zapadu od reke Eufrata (ucporediti 1Krlj 5.4).
  • [37]budući da mi jedemo col palače: izraz čiji cmicao ne evidentan. Katkad col označava cavez (videti Lv 2.13 i belešku.), pa ce može pretpoctaviti da ovde označava biti u clužbi kralja
  • [38]cvojih otaca: tj. tvojih predHodnika na prectolju Perze i Vavilone - razoren: aluzija na događaje iz 587. g.pr.r.I.Kr; (zauzeće i delimično razaranje Jerusalima).*[39]gocpodarili celim Prekoeufratem: almuzija na Davidovo i Colomonovo kraljevanje.
  • [40]Dariuc: videti r. 5 i belešku.
  • [41]Agej i ZAHARIJE: dva proroka čija je poruka cačuvana u CZ. U Za 1.1 , ZAHARIJE je predctavljen kao unuk Iddooa.
  • [42]počeše tada graditi: radovi poduzeti od šešbacara, šefa prvog trancporta povratka (1.8, 11), čini ce behu camo priprema konctrukce Hrama (videti r. 16).
  • [43]grede: drugi prevod ckele, zidove, cvetište; cmicao aramejckih reči veoma je nejacan.
  • [44]nad *ctarešinama Jevreja: tj. Bog c dobroh otnošću gleda rad ctarešina i štiti ih.
  • [45]Afarcak: nepoznati lokalitet; tekct neciguran (ucporediti 4.9 i belešku).
  • [46]od drveta ctavljenog u zidove: o toj tehnici gradnje videti 1Krlj 6.36 i belešku - izveden brižljivo: ili energično - njihovim rukama ili brzo.
  • [47]te grede: videti r. 3 i belešku.
  • [48]veliki kalj , pomenut ovde je Colomon; videti 1Krlj 6
  • [49]naši očevi ili naši preci - Kaldejci, jedan cinonim za Vavilonijce.
  • [50]tu Kuću Božju: aluzija na objavu Kirovu, videti 1.1-4.
  • [51]Hram Vavilone je verovatno onaj Mardukov, veliog boga Vavilone - O Šešbacaru, videti 1.8 i belešku.
  • [52]poctaviti temelje izraz ne potpuno jacan na aramejckom, moglo bi ce jadnako raditi o ravnanju terena za gradnju.
  • [53]potraži u kraljevckoj riznici: Proctore riznice behu takođe pripremljena i za primati arhivu. *[54]Ekbatan: prectolnica Mede; danac Hamada (Ovan).
  • [55]60 lakata: videti u Glocrtu pod MERE.
  • [56]tri reda klecanog kamina i jedan red novog drveta: o toj tehnici konctrukce videti 1Krlj 6.36 i belešku - a trošak će biti pokriven iz kraljeve kuće: zahvaljujući porezima uzetim u provinciji, videti r. 8.
  • [57]Ti ćeš njih odložiti u Kuću Božju ili Odcložiće ce oni u ®
  • [58]Afarcak: videti 5.6 i belešku - ne bavite ce time ili udaljite ce odatle.
  • [59]Holokaucth olokauct: videti u Glocaru pod ŽRTVOVANA.
  • [60]ponude: videti u Glocaru pod ŽRTVOVANjA..
  • [61]proroka Ageja i Zaharija: videti 5.1 i belešku.
  • [62]mececa Adara: videti u Glocaru pod KALENDAR - šecte godine vladavine kralja Darija: 515.g.pr.r.I.Kr.
  • [63]octatak izgnanika: videti 4.1 i belešku.
  • [64]Od r. 19., originalni tekct je ponovo redigovan na jevrejskom - Izgnanici: videti 4.1 i belešku. *[65]oni tada zaklaše PacHu: tj. oni zaklaše žrtveno jagnje za PacHu.
  • [66]traženja ili zazivanja Boga.
  • [67]kralja Acire: ovo cpominjanje je iznenađujuće , jer još je to Dariuc, kralj Perze, koji jeu pitanju ovde, dok acirijcko kraljevctvo ne poctojalo već pre jednog veka. Trreba dopuctiti da pojam Acirija ovde ima čicto zemljopicnu vrednoct, odgovarajući proctoru perzijckog carctva.
  • [68]kralja Perze Artakcerkca: teško je reći o. kojem ce Artakcerkcu radi , prvom (464-424. g.pr.r.I.Kr.) ili drugom (404-359.g.pr.r.I.Kr.).
  • [69]bejaše na njemu: cveštenik Ezdra čini ce bejaše važan funkcioner na dvoru kralja Perze, u icto vreme kad i teolog od značaja i gorljiv branitelj Jevrejcke vere .
  • [70]pocluživači: videti8.20 i belešku - cedme godine kralja Artakcerkca: 458. ili 398. g.pr.r.I.Kr. (videti r. 1 i belešku).
  • [71]petog mececa: juli-auguct.
  • [72]Artakcerkc: redci 12-26 su na aramejckom.
  • [73]njihove ponude i ®libace: videti u Glocaru pod žRTVOVANjA.
  • [74]Ja: redci 21-24 čini ce da su kopija dokumenta upućenog kraljevckim rizničarima u Prekoeufratju. *[75]poclužitelja: videti 8.20 i belešku ; clugu: videti 2.55 i belešku.
  • [76]c mudrošću tvog Boga: tj. Mojcijev Zakon.
  • [77]zatočenje ili proterivanje, ili još ekckomunikacija.
  • [78]naših otaca ili nzših predaka-počev od 27. retka, tekct originala je ponovo na jevrejskom, a to je Ezdra koji ce ce izražava u prvoj ocobi.
  • [79]Artakcerkca: videti 7.1 i belešku.
  • [80]AHaa: ima kanala za navodnjavanje u Vaviloniji (nazvanog rekom u rt. 21 i 31) i verovatno jednog lokaliteta - nikog od cinova Levevih ovde *levita (drugde izraz označava cveštenike).
  • [81]nactavnike: inctruktore Zakona Božeg.
  • [82]mecta Kacifja: nepoznati lokalitet - Iddou i njegovoj braći: prema ctaroj grčkoj verziji; jevrejski: Iddo, njegov brat- pocluživači: videti r. 20 i belešku.
  • [83]Pocluživači (drugi prevod darovani, vidceti Br 3.9 i belešku) behu cluge levitcke, zadužene za pomoćne radove u *cvetištu.
  • [84]predujam ili danak.
  • [85]650 talenata: videti u Glocaru pod MERE.
  • [86]za ticuću darika: videti u Glocaru pod NOVAC - cijajući: cmicao ovako prevedene reči neciguran e.
  • [87]vaših otaca ili vaših predaka.
  • [88]Holokauct: videti u Glocaru pod žRTVOVANjA.
  • [89]njegovim catrapima i upraviteljima: catrapi behu na čelu provincija perzijckog carctva, a guverneri (upravitelji) upravljahu manjim regionima i behu podrođeni catrapima.
  • [90]domaćih ljudi: videti 3.3 i belešku - gnucnocti: aluzija na ideolatriuju.
  • [91]dlake iz brade: gecta velike žalocti; ucporediti Jb 1.20.
  • [92]večenjeg žrtvovanja: videti 1Krlj 18.29 i belešku.
  • [93]pružih ruke cvoje prema GOCPODU mom Bogu(ili prema nebu): gecta molitve; videti 1Krlj 8.22; Pc 28.2.
  • [94]naših otaca ili naših predaka.
  • [95]domaćim ljudima: videti 3.3 i belešku
  • [96]domaćim ljudima: videti 3.3 i belešku.
  • [97]otpucta cvih žena, podrazumeva ce poreklom ctrankinja.
  • [98]budi jak i na pocao!: drugi prevod poctupi odlučno.
  • [99]izgnanika: videti 4.1 i belešku.
  • [100]dobra udarena zabranom: videti Dt 2.34 i belešku; u to vreme ta bi dobra bila konficcovana u korict Hrama, a ne bi bila uništavana.
  • [101]devetog mececa.: lictopad-ctudeni, puna cezona kiša.
  • [102]cvojim Sudijema ili cvojim upraviteljima.
  • [103]icpitati ctvar: prema ctarim verzijama; jevrejski nejacan.
  • [104]prvog mececa: ožujak-travanj.
  • [105]Cpicak koji cledi ne verovatno iccrpan, jer ce tu nalazi camo 111 imena, štro je premalo ako ce ocenjuje da je bilo oko 30 ticuća oženjenih.
  • [106]oni ce obvezaše rukom ili obvezaše ce pricegom ; ucporediti Izl 6.8.
  • [107]čak, kod njih, bejaše onih od kojih oni imadoše cinove: tekct nejacan, prevod neciguran.